1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
城市是一个复杂而美丽的生命体，无论是高耸入云的摩天大楼，还是错综复杂的街道巷口，都展现着城市的脉络和活力。每一座城市都有属于它自己的个性与特点，这些特点构成了城市的意象。
首先，城市的建筑是城市意象的重要方面。无论是古老的宫殿和教堂，还是现代的摩天大楼和现代化建筑，它们代表了一个城市的历史和文化。哥特式建筑的尖塔和窗户，表达了一种庄严和神秘的美感；现代建筑的创新设计和灯光璀璨的外观，展现了城市的现代化和国际化。城市的建筑物不仅仅是供人们居住和工作的场所，更是城市意象的重要组成部分。
其次，城市的空间和环境也是城市意象的一部分。城市的公园、广场和街道等空间，为人们提供了休闲和社交的场所。植被茂盛的公园里，人们可以散步、跑步和享受大自然的美景；繁忙的街道上，人们可以感受到城市的脉搏和生命力。城市的空间设计和环境布局，影响着城市居民的情感体验和生活方式。
再者，城市的文化和艺术也是城市意象的重要组成部分。城市的博物馆、艺术馆和剧院等文化设施，展示了城市的历史和艺术的丰富内涵。艺术作品和文化活动，可以丰富城市居民的生活，激发人们的创造力和想象力。音乐会、展览和演出等文化活动，不仅丰富了人们的精神生活，也展示了一个城市的文化底蕴和风采。
总之，城市意象理论通过探索城市的空间、建筑和文化等方面，描绘出城市的独特魅力和吸引力。城市的建筑、空间和文化，都体现了一个城市的特点和个性。城市意象理论提供了一种文化、审美和情感的观点，让我们更加深入地了解并欣赏城市的美。
每座城市都有自己独特的意象和故事，每个人对城市的理解和感受也各不相同。通过理解城市意象，我们可以更好地欣赏和感受城市的美，同时也能够更好地参与到城市的发展和建设中去。城市是我们生活和成长的地方，它呈现出多元而美丽的面貌，它有着无尽的可能性和魅力。
