1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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走进花海的瞬间，我仿佛置身于一个充满鲜花和花朵的童话世界。花瓣在微风中轻舞，似乎在诉说自己的故事。红色的玫瑰如火焰一般绽放，粉色的樱花像梦幻般飘散，蓝色的风铃草柔美而妩媚。这样静谧的花海，让我感到宁静与和谐。
远处传来小溪的流水声，轻柔的水声如同天籁般美妙。我躺在草地上，闭上眼睛，沉浸在这美好的音乐中。每一次的呼吸都充满了自然的气息，仿佛感受到大地的心跳。
细碎的脚步声逐渐靠近，我睁开眼睛，看见一群小鸟在我身边欢快地跳跃。它们展翅翱翔，像是在为这美丽的花世界献上一曲欢快的歌谣。我偷偷地笑了笑，感受到了生命的力量和活力。
台阶上的小花若隐若现，散发出淡淡的芬芳。我弯下腰，靠近花朵，仿佛有一种神秘的力量在召唤我。细细观察，才发现这些小花也有着微不可见的细微之处。它们或许平凡，却承载着生命的美好。
回过神来，发现阳光已经温柔地低垂，草地上的小虫子也开始吵闹。不知不觉中，我思绪万千，仿佛在这美丽的花丛中与自己对话。远离了城市的喧嚣与纷扰，我找到了平静与自由。
当我站起身，准备离开时，不禁回头再看这片美丽的花海，希望将这静谧而又宁静的美好带回心灵深处。这一刻，我明白了生活的意义，在这个喧嚣的世界里，也要保留一片自己的净土。
我走出花海，踏入喧嚣的城市。然而，心中永远有一块属于自己的净土，那是我与自然相融的世界。无论何时何地，我都可以在心里找到那片静谧与宁静，感受到生命的力量与美好。
