1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社区参与理论强调社区成员的主动性和参与性，鼓励他们参与社区事务和决策过程。这种参与不仅能增加社区成员的参与意识和责任感，还可以激发他们的创造力和积极性。
在社区参与理论中，重视社区成员的参与和合作是提高社区效能的关键。通过各种机制和渠道，鼓励社区成员参与社区的规划、设计和管理，可以调动社区资源，解决社区问题，提高社区的整体素质和福利水平。
社区参与理论还强调社区成员之间的互动和互助。社区成员的互动可以促进社区的凝聚力，增强社区的内部联系和认同感。而社区成员的互助则可以帮助解决社区内的困难和问题，提高社区成员的生活质量。
社区参与理论的核心是“民主的社区”，即一个以民主决策为基础的社区。在民主的社区中，社区成员可以自由表达自己的意见和观点，参与社区的决策过程，共同决定社区的发展方向和发展策略。
社区参与理论的实践需要符合以下原则：平等原则、参与原则、学习原则和透明原则。平等原则要求社区成员在参与中享有平等的权力和机会；参与原则要求社区成员能够自主决定是否参与以及如何参与；学习原则要求社区成员通过参与来学习和成长；透明原则要求社区的决策过程和决策结果对社区成员公开透明。
社区参与理论在现实中已经得到了广泛的应用和推广。通过社区参与，人们可以共同建设和管理一个美好的社区。各地的社区参与项目和活动提供了丰富多样的机会，使社区成员能够参与到社区的发展中，共同创造出一个更美好的社区。
总之，社区参与理论是现代社会中一种重要的理论和实践，它能够帮助社区实现可持续发展和内部凝聚力的提升。通过社区参与，社区成员可以实现自我价值的实现，同时也能够为社区作出贡献，共同创造和建设一个更加美好的社区。
