1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，在围绕实事求是思想路线的工作中，我们要坚持理论联系实际。实事求是，就是要从实际出发，坚持理论联系实际，解决实际问题。只有深入实际，全面了解实际情况，才能准确把握事物规律，正确处理问题。我们要根据具体问题具体分析，既不搞形式主义，也不走极端，而是科学决策，切实解决实际问题。
其次，围绕实事求是思想路线的工作中，我们要坚持群众路线。实事求是，就是要紧密联系人民群众，坚持党的群众路线，把党的主张变为群众的意愿，把党的决策变为群众的行动。只有深入群众，倾听群众声音，理解群众需求，才能真正做到群众的事就是党的事，群众的利益就是党的利益。我们要多走实地，深入基层，向群众学习，与群众交流，真正做到群众的知情、参与、决策、监督，使党的工作真正符合人民利益。
此外，在围绕实事求是思想路线的工作中，我们要坚持实事求是的方法。实事求是，就是要科学分析问题，实事求是地处理问题。我们要多调研，多考察，尽量准确了解事情的来龙去脉，找出问题的根源，做到知己知彼、百战百胜。我们要注重统筹兼顾，学会权衡利弊，做到真理在手，办法在握。我们要坚持实事求是，不断改进工作方法，勇于创新，不断探索适应新形势下工作的新思路、新方法。
最后，围绕实事求是思想路线的工作中，我们要坚持以人民为中心的发展思想。实事求是，就是要坚持以人民为中心，把人民的利益放在首位。我们要深入民众，切实理解民众的需求，做到心中有民、心胸宽广。我们要注重人民的参与，尊重人民的主体地位，充分发挥人民的积极性、主动性、创造性。我们要坚持人民对真理的检验，真正做到群众认可、群众愿意、群众依赖。
围绕实事求是思想路线的根本途径和方法是我们党在长期实践中总结出的宝贵经验。在今后的工作中，我们要不断深化对实事求是思想路线的理解，牢固树立正确的工作导向，真正做到对党忠诚、服务人民、执政为民，推动中国特色社会主义伟大事业不断向前发展。
