1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，舌诊辩证发挥着重要的辅助诊断作用。在西医诊断中，往往需要进行一系列的检查，如血液化验、尿液化验等。然而，舌诊辩证作为一种非侵入性、简易快捷的诊断方法，能够为医生提供重要的参考。当患者出现症状时，医生可以通过观察舌苔的颜色、舌质的形态等进行初步判断，然后结合其他症状进行综合分析，得出一个更准确的诊断结果。舌诊辩证的迅捷性和准确性，在中医临床中发挥着重要的作用。
其次，舌诊辩证还可以帮助调节人体的阴阳平衡。在中医理论中，健康与疾病的产生往往与阴阳失衡有关。通过观察舌苔的颜色、舌质的湿润程度等特征，中医医生可以判断出患者体内的阴阳平衡状况，然后针对性地进行调理。比如，在寒冷的冬季里，我们常常会感觉到手脚发凉，这是因为体内阳气不足。通过调理饮食、按摩等方法，可以促进体内阳气的生成，从而帮助身体恢复平衡。
此外，舌诊辩证还可以提醒人们注意身体健康。很多患者在出现疾病前，舌苔和舌质往往会发生一些变化。比如，白色的舌苔可能预示着人体内有湿气的积累；舌头有齿痕则可能是消化系统出现问题的信号。通过定期观察舌苔的变化，我们可以提前发现身体出现的问题，并及时采取措施进行调理，从而避免疾病的发生。舌诊辩证不仅仅是一种辅助诊断方法，更是一种保护健康的工具。
最后，舌诊辩证也是中医文化的重要组成部分。中医文化作为中国传统文化的瑰宝，经历了几千年的历史积淀和发展。其中的舌诊辩证作为中医学的重要内容之一，被广大医生和爱好者所传承和研究。通过舌诊辩证，我们可以更加深入地理解中医学的精髓和奥义，探索中医学的博大精深。舌诊辩证不仅仅是一种诊断方法，更是一种中华传统文化的瑰宝。
舌诊辩证作为中医学的独特诊断方法之一，不仅发挥着重要的辅助诊断作用，还可以帮助调节人体的阴阳平衡，提醒人们注意身体健康，同时也是中医文化的重要组成部分。舌诊辩证以其独特的魅力，吸引了广大医生和爱好者的关注和学习。在未来的发展中，相信舌诊辩证必将发挥更加重要的作用，为人类健康事业做出更大的贡献。
