1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会学的一个重要分支是族群学。族群学研究人类社会中的不同族群，探究他们之间的关系以及彼此之间的差异。族群学关注的焦点包括民族、种族、宗教、语言和文化等等。通过研究不同族群的形成和演变过程，我们可以更好地理解多元文化社会的动态和共生共存的机制。
其次，社会学中的另一个重要分支是社会心理学。社会心理学研究个体与社会之间的相互作用，关注个体和社会环境对彼此的影响。它研究人们在群体中的行为、态度、信念和价值观等。社会心理学的研究可以帮助我们了解集体行为的原因和动机，从而更好地解释人们在社会中的行为。
第三，社会学中的一门重要学科是社会福利学。社会福利学研究社会对弱势群体的支持和保障机制，关注贫困、失业、老龄化和社会保障等社会问题。它旨在建立更加公平、正义和包容的社会制度和政策，以解决社会的不平等和不公正现象，促进社会的和谐和稳定发展。
此外，社会学的另外一个重要分支是城市学。城市学研究人类在城市环境中的行为和互动，探究城市的发展和变迁。它关注城市化的过程、城市规划和城市生活等多个方面。通过研究城市，我们可以了解城市是如何影响个体和社会的，同时也可以为城市的可持续发展提供指导和建议。
最后，社会学中还有众多其他的分支学科，如社会学研究方法学、社会经济学、社会法学、社会教育学等等。这些分支学科各自专注于研究不同的社会现象和问题，为我们深入理解社会提供了更多的视角和方法。社会学的多样性使得它成为了一门丰富多彩的学科。
总结起来，社会学是一门研究人类社会行为和社会组织的学科，涵盖了众多的分支学科。族群学、社会心理学、社会福利学、城市学等是社会学的重要分支，各自研究不同的社会现象和问题。这些分支学科通过不同的研究方法和理论框架，帮助我们更好地理解社会的多样性和复杂性。社会学的研究不仅关乎学术领域，更与社会实践和政策制定息息相关，为构建和谐、公正、稳定的社会提供了理论与指导。
