1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当我来到大学的第一天，接触到社会学这门学科时，我被老师用数据展开的丰富图景深深折服。从那一刻起，我明白了，数据将成为我认识社会、思考现象的重要工具。数据的魅力就如同阳光洒在波光粼粼的湖面上，闪烁着一种无穷的希望与未知。
走进社会学的殿堂，我驻足于数据的海洋。那些数字们如同几何图形一样，迎合我的好奇心，彼此连接，勾勒出一个个美妙的故事。比如，统计显示，婚姻的稳定与个人收入正相关，这恰如画中的两个弧线，一左一右地相互呼应，描绘出幸福的围城。而当我拿起数据的放大镜，仔细解读，却发现，婚姻的幸福感与夫妻之间的情感交流更密切。数据，如同照片上的黑白调，勾勒出了深情和温暖。
然而，数据并非仅仅是个冷冰冰的数字堆砌，它同样能够照亮我们的内心世界。人类是感性的动物，我们的世界充满了情感的波动与起伏。数据通过冷静的面纱，教会我善于思考，善于分析。当我看到一组反映人们幸福感的数据时，我不免陷入沉思。幸福是什么？它在哪里？我是否也能拥有如此美好的境遇？正是这种思考，让我慢慢认识到幸福并不仅仅在数字中，而更在于我们内心的满足和平和。
通过社会学数据，我们还可以窥探社会的动态与变革。社会是一个流动的画卷，上面记录了各个时期人们的喜怒哀乐。数据则如同一位智者，透过时光的长河，为我们揭示出历史的脉络。比如，数据告诉我们，随着社会的进步和经济的发展，女性的地位得到了极大的提升。这使我不禁想到了那些年代中的奋斗者们，他们以平等的信念为追求，付出了无数的努力。这让我明白，我们站在巨人的肩膀上看世界，社会的进步是由无数个个体的努力和改变累积而来的。
然而，在感受到数据的魅力的同时，我们也要保持理性和思辨的能力。数据并非万能，一份数据只能代表当下的一种状态，它不能完全捕捉到社会的复杂性和多变性。比如，数据显示，离婚率的上升与婚姻的不稳定有关，但我们不能仅仅依靠数据的片段来判断婚姻的成败。情感的世界是多样的，婚姻的稳定与否也受到众多因素的影响，不应只凭冰冷的数据来作出评判。
社会学数据，如同一艘承载着人类探索之船，驶向未知的海域。我们通过它，解读世界、认识自我，不断充实内在的世界。数据，不再只是冰冷的数字，它如同琴键上的音符，与我们的心灵共鸣。当我们在社会学的殿堂中，手握数据，揭开神秘的面纱时，我们已经在思考和分享中，感受到了数据给予我们的饱满和满足。
因此，让我们一起从冰冷的数字中，解读出更多的温暖和情感，让数据成为我们对社会的理解和改变的工具，让我们的思考与分享，充实并展现出社会学数据的无限魅力。
