1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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进入浙大社会学系，让我更加深入地了解了社会学的本质。社会学是研究人类行为、社会关系和社会组织的科学，通过观察和实证研究来揭示社会现象背后的规律和本质。在浙大社会学系的教学环境中，不仅有一流的师资力量和学科资源，还有丰富的实践机会和国内外交流项目，这一切都为我们提供了一个广阔的学术舞台。
在浙大社会学系，我们的学习不仅仅局限于课堂，更注重培养我们的实践能力。系里组织了各种各样的实践活动，如社会实践、社会调查等，让我们亲眼见证社会的真实面貌，感受社会学理论与现实结合的力量。通过实践，我们不仅能够将所学知识应用到实际工作中，还能培养我们的观察力、分析力和解决问题的能力，为我们今后的发展奠定坚实的基础。
此外，浙大社会学系注重开展国际交流与合作，为我们提供了广阔的国际视野。系里与世界许多知名大学建立了合作交流关系，并且组织了许多国际学术研讨会、学术讲座等活动，邀请国际知名学者来系里进行学术交流。这不仅拓宽了我们的知识领域，还能与国际同行们展开深入的学术探讨，激发我们的学术热情和创新思维。
除了学术素养的培养，浙大社会学系还注重培养我们的综合素质。系里积极开展形式多样的素质拓展活动，如演讲比赛、辩论赛、实践能力竞赛等。通过这些活动，我们不仅能够锻炼自己的口才和表达能力，还能培养团队合作精神和领导才能。这些综合素质的培养不仅能够提高我们的综合竞争力，还能够培养我们的人文情怀和社会责任感。
最后，我想谈谈浙大社会学系的学风和氛围。在这里，我们学会了严谨求实、不断进取的科学精神，学会了勤奋努力、锐意创新的学术态度。我们的老师们不仅是严肃认真的学术导师，更是关怀支持我们成长的知心朋友。同学们之间互帮互助、相互学习，形成了浓厚的学术氛围和友好的人际关系。在这里，我们一起追求真理，一起砥砺前行，一起成长为有影响力的社会学者。
总之，浙大社会学系给予了我很多，我也将永远珍视这段宝贵的经历。在这里，我不仅获得了专业知识的学习，还培养了自己的实践能力和综合素质。我相信，浙大社会学系将会继续培养出更多优秀的社会学人才，为社会的发展做出更多的贡献。我深深热爱着浙大社会学系，它给了我知识，给了我成长，给了我无限的可能。
