1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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河海大学社会学起源于上世纪，经过几十年的发展，已经成为该校研究和教学的重要基石。通过学习河海大学社会学，我们可以了解社会问题背后的原因和影响，提出解决问题的有效方法和策略。河海大学社会学注重培养学生的独立思考能力和批判思维能力，培养学生具备广泛的社会调查和研究能力，培养学生成为有社会责任感和创新能力的社会学专业人才。
河海大学社会学的课程设置丰富多样，涵盖了社会学的各个领域。学生可以学习社会学的基本理论和方法，探索社会学的各个研究领域，如社会心理学、社会政策、社会调查等。此外，为了培养学生的实践能力和社会服务意识，河海大学社会学还为学生提供了实习机会，通过在社会实践中的学习和实践，将社会学的理论知识应用于实际问题的解决。
河海大学社会学的教师队伍庞大而优秀，他们身怀各类研究成果和教学经验。他们不仅具备深厚的学术造诣，还关注学生的成长和发展。在河海大学社会学的教学过程中，老师们时常与学生进行讨论和交流，激发学生的学习兴趣和思考能力。此外，河海大学社会学还定期邀请社会学领域的知名学者来校进行学术讲座，为学生提供与社会学前沿研究保持接触的机会。
河海大学社会学的研究成果丰富多样，涉及社会学的各个领域和方向。学者们通过大量的社会调查和实证研究，研究了许多重要的社会问题，如社会不平等、社会结构与社会行动的关系、社会发展与社会变迁等。他们的研究成果不仅丰富了社会学的理论知识体系，也为社会治理和社会发展提供了有益的参考。此外，河海大学社会学的学者们还积极参与社会实践和公共事务，为社会发展和改革做出了重要贡献。
河海大学社会学的毕业生走出校园后，可以选择从事教育、科研、社会工作等多个领域和岗位。他们具备扎实的社会学专业知识和广泛的社会实践经验，能够适应社会发展的需求，解决实际问题，为社会发展和进步做出贡献。无论是在学术界还是在社会工作领域，河海大学社会学的毕业生都受到了广泛的认可和赞誉，成为推动社会进步和变革的重要力量。
总之，河海大学社会学以其独特的魅力吸引着越来越多的人关注和学习。它不仅是一门富有理论深度和现实意义的学科，也是培养社会责任感和创新能力的重要途径。相信在河海大学社会学的引领下，社会学的发展会为社会的进步和繁荣作出更加重要的贡献。
