1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在生活中，我们与各种不同的人建立起各种不同的社会学关系，比如家庭关系。家庭是一个人最早且最亲密的社交圈子，家庭成员之间有着浓厚的血缘关系，彼此之间的联系水乳交融。在家庭关系中，人们传递情感，分享生活，共同度过喜怒哀乐，家庭关系是一个人成长的基石。
除了家庭关系，工作关系也是社会学关系的一种重要形式。工作关系是人们在职场中建立起来的连接。同事间的相互依存和相互合作是实现工作目标的关键。在工作关系中，人们不仅可以共同努力实现工作目标，还可以互相学习、分享经验，从而提升自己的职业发展。
友谊关系是社会学关系中最突出的一种形式。朋友是我们在人生中结识的志趣相投的伙伴，是我们可以倾诉心事，分享快乐的人。友谊关系是建立在共同兴趣爱好、相互理解和信任基础上的。朋友之间的互动可以让人感到温馨和快乐，也能够为人们带来精神上的慰藉和支持。
除了这些常见的社会学关系，人与人之间还存在着更多多样化的连接。比如师生关系，医患关系，社区关系等。这些关系都有其特殊的意义和影响。师生关系是知识传递和学习的桥梁，医患关系是医疗服务和健康管理的基础，社区关系是人们共同生活和工作的纽带。这些关系都使人们在社会中得到了更多的资源和支持。
通过社会学关系，人们可以在生活中获得许多机会和经验。社会学关系可以提供各种形式的支持和帮助，无论是情感上的，还是物质上的。社会学关系还可以给人们带来成就感和满足感，使人们感到自己在社会中的存在和价值。
社会学关系也是一个人抒发情感和表达自我的途径。通过社会学关系，人们可以找到倾诉和分享的对象，可以借助他人的支持和鼓励来面对困难和挑战。社会学关系能够带给人们温暖和快乐，使人们感到被关心和被重视。
总而言之，社会学关系是人与人之间建立起来的各种联系。家庭关系、工作关系、友谊关系以及其他各种关系都构成了人们社会生活的重要组成部分。通过社会学关系，人们可以获得支持和帮助，实现自己的目标和愿望，同时也可以得到情感上的满足和安慰。社会学关系是丰富多彩的，它们使我们的生活更加丰富和有意义。
