1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义是一种对人类社会现象的深入思考，更是对社会不公的坚决斗争。它以实事求是的态度面对现实社会中的问题，并勇于揭示社会矛盾与阶级斗争的本质。在这个时代，人们被物质的匮乏、道德的沉沦所困扰，因此追寻一个理想的社会秩序变得尤为重要。马克思主义追求的是人类社会的和谐与公平，它向人们传递出美好与公正的信念，激励我们为之奋斗。
马克思主义的吸引力不仅体现在其学术性上，更表现在其弘扬人性尊严与社会正义的核心理念上。人们的价值追求不仅仅是物质的富足，更是在于精神的满足和内心的宁静。马克思主义向我们揭示了人的本质和人类社会的目标，带领我们走上了一条以人为本、以道德为导向的美好之路。马克思主义正是通过其深邃的思考和对社会问题的解读，唤醒了我们内心深处对美的追求，使我们的生活焕发出生机与活力。
马克思主义的魅力还体现在它对人类社会进步的憧憬与追求上。人类社会不断发展，人们的生活也在不断改善，但仍然有太多的人们在贫困和不平等中挣扎。马克思主义深知这一切，它揭示了社会的现实和未来。它以批判的眼光审视社会，以实践的方法推动社会进步，通过对社会问题的思考提出解决方案，为实现共同富裕和社会公平做出了巨大贡献。
马克思主义的思想深入人心，他的影响力无时不在。它不仅仅停留在理论层面，更深刻地改变了人们对社会的认识和对人类共同理想的坚守。马克思主义的影响力不仅来自其学术思考的深度，更来自于它对人类社会的改造和人们生活的指导。它让我们看到了社会的希望与美好，坚定了我们为之奋斗的意志与勇气。
马克思主义，作为一种思想体系，承载着人们对美好生活的向往和对社会公正的追求。它的吸引力在于其深邃的哲学思考，其弘扬人类尊严与社会正义的核心理念，以及其对人类社会进步的憧憬与追求。马克思主义通过其独特的韵味和深邃的思考唤醒了人们内心的共鸣，激励我们为之奋斗。它是一种对美好与公正的追求，是人类社会前进的指南，是我们共同追求的目标。
