1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学从人类的角度出发，关注个体与社会的互动，审视个体在社会中的行为、意识和价值观。它关注社会的各个层面，从微观的个体行为到宏观的社会结构，深入研究社会的运作和机制。通过科学的方法，社会学试图揭示人类行为的规律性，解释社会发展的趋势，为社会问题的解决提供理论和实践的指导。
社会学是一门既符合理性思考又融入人文关怀的学科。它既追求对社会问题的客观解释，也关注社会问题对于个体的影响和意义。社会学家的研究不仅局限于数字和数据的分析，更包括对人类行为的深入理解和人际关系的敏感触觉。通过对社会现象的观察和研究，社会学试图回答人类社会的一些重大问题，如社会秩序、社会变迁和社会不平等等。
社会学被用来研究广泛的社会问题，涵盖了教育、家庭、劳动、性别、种族、社会福利、犯罪、环境等诸多领域。通过社会学的研究，我们可以更好地了解社会问题的根源和影响，为制定政策和改善社会提供科学的依据。社会学家的研究成果可以直接应用于实践中，为社会发展和进步做出贡献。
社会学不仅仅是一门学术研究领域，它对于我们个人的生活和成长也有着重要的意义。通过学习社会学，我们可以更好地了解自己所处的社会环境，理解自己在这个社会中的角色和意义。我们可以通过社会学的视角认识到每个人都是社会的一部分，我们的行为和决策会对社会产生影响。
社会学的本质在于关注人类社会的本质，在于揭示社会的组织和运作规律。它不仅帮助我们认识社会，也引导我们思考社会问题并寻求解决之道。社会学的魅力在于它不断开拓我们的认知边界，让我们思考社会的多样性和复杂性，并且激发我们对社会变革的渴望。
总之，社会学作为一门关于人类社会的科学研究，对于我们认识社会、理解自己和改善社会都具有重要的意义。通过社会学的研究，我们可以更好地理解社会现象的本质和人类行为的规律。同时，社会学也提供了一种全新的视角，让我们审视社会问题并寻求解决之道。社会学不仅仅是一门学科，更是我们认识和改变世界的工具和途径。
