1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，网络调查是一种被广泛应用的社会学手艺。通过开展在线问卷调查或社交媒体分析，研究者可以收集到大量的样本数据，并分析人们的行为、观点和态度。这种手艺能够迅速获取大规模的数据，减少了传统调查研究中的时间和成本。而且，在线调查还能够消除面对面调查可能引起的主观偏见。通过网络调查，社会学家可以更客观地了解社会群体的动态和变化。
其次，大数据分析也是一项备受推崇的社会学手艺。借助于互联网和智能设备，人们在日常生活中产生了海量的数据，这些数据中蕴含着宝贵的社会学信息。通过运用统计和机器学习算法，社会学家可以从大数据中提取有意义的关联模式，发现人们的行为规律和社会结构。例如，社交媒体的使用习惯、消费行为以及社交网络中的关系网络都可以通过大数据分析来研究和预测。
此外，深度访谈和观察方法在社会学研究中也占据重要地位。虽然这些方法已经存在多年，但其依然被广泛运用，并且不断推陈出新。深度访谈可以帮助研究者深入了解人们的观点、经历和情感，揭示他们的动机和目的。通过观察，社会学家可以直接观察和记录社会行为和互动。深度访谈和观察方法的组合使得研究者能够全面而深入地理解社会现象。
最后，社交网络分析是一种独特而重要的社会学手艺。社交网络分析通过研究人际关系和信息流动来探索社会结构和交互。通过构建社会网络图谱，社会学家可以揭示人们之间的联系和影响力。这种手艺在理解组织结构、领导力以及信息传递等领域具有广泛的应用。而且，随着人们社交活动的数字化，社交网络分析变得更为方便和有效。
总之，社会学手艺在现代社会学研究中发挥着重要的作用，不断为我们带来新的发现和洞察。网络调查、大数据分析、深度访谈和观察方法以及社交网络分析等手艺，使得社会学家能够更全面、深入地研究社会现象和人与社会的关系。未来，随着科技的进一步突破和创新，我们相信社会学手艺将继续发展，为我们揭示社会的奥秘，推动社会的进步。
