1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会交往理论是理解人际关系的重要参考。社会交往理论认为，人际关系是基于彼此之间的互动和交流。好的人际关系建立在相互尊重、信任和支持的基础上，而糟糕的人际关系常常源自误解、冲突和不合理的期望。社会交往理论提醒我们要积极主动地与他人交流，倾听他人的需求和感受，以建立良好的人际关系。
其次，心理共享理论对于理解人际关系的形成和发展也提供了重要的洞察力。心理共享理论认为，人们能够根据他人的行为、言辞和表情来推断他们内心的感受和想法。这种共享心理的过程有助于增进人与人之间的情感连结，并促进互相理解。通过共享内心，人际关系得以深化，相互间的关爱和关心也更加自然而然地产生。
第三，接纳理论强调了人际关系中的接纳和尊重的重要性。接纳理论认为，每个人都有权利被接纳和被尊重。人际关系中的接纳和尊重不仅能增强人们的自尊和自信，也能建立起一种相互包容和宽容的氛围。接纳与尊重是互相沟通和合作的前提条件，只有相互接纳才能真正打破隔阂，促进关系的和谐与进步。
此外，依恋理论也为人际关系的研究提供了重要的视角。依恋理论强调了人类对安全、依赖和亲密关系的渴望。根据依恋理论，人的依恋模式会影响他们与他人的亲密关系的形成和维持。通过理解个体的依恋风格，我们能更好地解读和解决人际关系中的问题，为他人提供更恰当的支持和关怀。
总结起来，人际关系是人类生活中不可或缺的一部分。理解和改善人际关系是每个人的重要课题。社会交往理论、心理共享理论、接纳理论和依恋理论等，为我们提供了多种角度和方法去理解和改善人际关系。在日常生活中，我们应积极运用这些理论，提升自己的人际交往能力，建立真诚、稳固且有意义的人际关系。
