1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，交通安全的基本理论就是人人平等。在道路上，无论是行人、骑车人还是驾驶员，每一个人都应当享有平等的权益。无论我们是什么身份，都应该相互尊重，合理利用公共资源。只有这样，才能让交通更加有序，既能确保自身安全，也能充分尊重他人。
其次，交通安全的基本理论就是规则至上。道路交通是一项高度组织化行为，我们必须遵守交通规则。信号灯、标线、限速牌，这些都是我们生活中不可或缺的一部分。只有每一个人都遵守这些规定，才能使道路更加安全有序。遵守规则不仅是一种自我保护的行为，更是对他人生命的尊重和关爱。
另外，交通安全的基本理论就是意识到位。当我们走在街头、骑行、驾驶时，我们必须时刻保持高度警觉，提高交通安全意识。意识到位意味着我们要时刻关注行人和其他车辆，尽量避免疏忽造成的事故。只有这样，我们才能做到心无旁骛地专注于驾驶，让自己和他人都能平安无事。
再者，交通安全的基本理论就是防范为主。在交通环境中，事故难以避免，但我们可以通过防范来减少事故的发生和伤害的程度。我们要提前了解路线，规划好行车线路；保持车辆良好状态，及时维修；戴好安全带、穿好骑行头盔，这些防范措施都是为了保护我们自己。
最后，交通安全的基本理论就是心怀感恩。我们要时刻感谢那些维护交通秩序的交警和交通志愿者，感谢那些默默守护在我们身边的父母和朋友。在我们遇到困难时，他们给予了我们无私的帮助和支持。我们要学会珍惜每一个人的付出，并将交通安全理性传递下去。
总之，围绕交通安全的基本理论，我们需要始终铭记于心，并将其融入到我们的思想和行为中。只有这样，我们才能够做到彼此尊重、遵守规则、提高意识、防范为主、心怀感恩。让我们共同努力，为创造一个更加安全、更加文明的交通环境而努力奋斗。
