1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
胫腓骨骨折辩证分型是中医骨伤科的重要内容，通过对骨折类型的准确判断，为治疗提供科学依据。本文从病因病机、骨折类型、辩证分型、临床表现、诊断与鉴别诊断以及治疗等方面对胫腓骨骨折辩证分型进行详细阐述，并结合实例进行分析，旨在为临床实践提供参考。
一、病因病机
胫腓骨骨折是骨伤科常见病，多因直接或间接暴力导致。直接暴力如跌打损伤、车祸等，间接暴力如扭伤、跳跃等。中医认为，骨折的病因病机主要与肝、肾、脾三脏功能失调有关，具体包括筋骨损伤、气血不足、湿热内蕴等。
二、骨折类型
胫腓骨骨折根据骨折线走向可分为内收骨折、外展骨折和垂直骨折。根据骨折程度可分为完全骨折和不完全骨折。根据骨折线形态可分为横形骨折、斜形骨折和螺旋形骨折。
三、辩证分型
中医对胫腓骨骨折的辩证分型主要有筋伤型、气血型、湿热型和肝肾不足型。筋伤型主要表现为局部肿胀、疼痛、功能障碍，舌质淡红，苔薄白，脉弦。气血型主要表现为局部肿胀、疼痛、瘀斑，舌质紫暗，苔薄黄，脉涩。湿热型主要表现为局部红肿、疼痛、发热，舌质红，苔黄腻，脉滑数。肝肾不足型主要表现为局部疼痛、乏力、痿软，舌质淡，苔薄白，脉细弱。
四、临床表现
胫腓骨骨折的临床表现主要包括局部疼痛、肿胀、功能障碍、瘀斑、异常活动等。疼痛程度与骨折类型、程度及个体差异有关。肿胀和瘀斑在骨折后24-48小时内最为明显。功能障碍主要表现为行走困难、关节活动受限等。
五、诊断与鉴别诊断
胫腓骨骨折的诊断主要依靠临床表现、X线检查和CT、MRI等辅助检查。鉴别诊断需与扭伤、脱位、软组织损伤等疾病相鉴别。
六、治疗
胫腓骨骨折的治疗主要包括手法复位、固定、功能锻炼等。手法复位包括拔伸、旋转、提按等，以恢复骨折部位的正常解剖结构。固定方法有石膏固定、夹板固定等。功能锻炼包括关节活动、肌肉锻炼等，以促进骨折愈合和功能恢复。
胫腓骨骨折辩证分型是中医骨伤科的重要内容，准确判断骨折类型对治疗具有重要意义。通过对病因病机、骨折类型、辩证分型、临床表现、诊断与鉴别诊断以及治疗的详细阐述，本文为临床实践提供了有益参考。
