1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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作为一个哲学家和作家，萨特的思想与文学相互交织，他的作品赋予了哲学思考以新的维度。他的代表作之一是《存在与虚无》，这本著作向人们展示了人类对存在的不安和困惑。通过揭示人类对死亡和意义的恐惧，萨特试图唤起人们对自由意志的思考。
萨特认为人类的自由意志是最重要的。他认为每个人都拥有选择自己生活方式和行动的自由。然而，这种自由并不是天生就有的，它需要每个人在特定的环境和社会条件中去争取和实践。萨特强调了个体的责任感和决定自己命运的能力。他坚信人类不应被束缚于传统和社会期望，而应该积极地创造自己的意义和价值。
萨特的哲学思想也与他的政治观点相交融，尽管本文所述将专注于其哲学部分。他反对任何形式的压迫和不自由，并支持个体的自由和平等。但与其它一些哲学家不同的是，萨特没有将权力和政治问题置于他的哲学思考的中心位置。他关注的焦点是个体的自由和存在问题，通过这种方式，他帮助了人们更好地理解自己、他人以及整个世界。
萨特的思想具有很强的吸引力，因为它触及到了每个人内心最深处的问题。在当今快节奏和多变的社会中，人们经常感到迷茫和无所适从。萨特的哲学思想为人们提供了一种对待生活的新方式，它帮助人们审视自己的存在和行为，以及对世界的态度。尽管我们每个人的生活经历都不尽相同，但萨特的思想可以引导我们向更加真实和自由的生活方式迈进。
萨特的哲学思想是深受人们追捧和探究的。他通过对存在主义的研究，帮助人们认识到自己的自由意志和责任。他的著作为我们提供了一种更加深入和富有个性的思考方式。毫无疑问，萨特的思想将继续在未来的年代中发扬光大，并为人们提供前行的动力。
