1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生于1913年的加缪，是法国受欢迎的20世纪作家之一。经历过两次世界大战和殖民地战争的加缪被种种苦难所触动，也深受二战时期意大利法西斯主义和德国纳粹主义的威胁和肆虐所困扰。这些经历塑造了他的独特思想和创作风格。
加缪的思想核心是反对虚无主义和无意义的存在，他主张人应该对生命发出抗争，面对世界上的荒谬与无常。他在小说、散文和戏剧中以独特的笔触刻画了存在者的孤独和无助，呈现了一种人性的复杂和自我救赎的可能性。
在他的代表作《局外人》中，加缪以主人公梅尔索为榜样，呼吁人们要勇敢地面对生活中的不确定性和苦难。梅尔索拒绝适应社会规则，选择坦然面对生命的荒谬。这本小说以其冷静的叙述和悬念的开放式结尾而闻名。小说中的主题和人物塑造令人深思，引发读者对生命和价值的思考。
另一部备受瞩目的作品是《鼠疫》，这本小说以瘟疫为背景，描述了人们在遭受灾难与死亡的威胁下如何保持尊严和人性。小说通过描绘人们对瘟疫的反抗和努力，传达了希望和勇气的信息。这本小说在世界范围内引起了巨大的反响，被誉为现代文学的经典之一。
通过他的作品，加缪揭示了人类存在的无法回避的困境，以及个体如何在荒谬的世界中找到自己的道路。他的文学作品引发了许多读者对人生目的和价值观的思考，并对世界观产生了深远的影响。
可以说，加缪的作品代表了他那独特的哲学观和强烈反对生命虚无的态度。他的创作风格简明扼要，具有强烈的主题性和细腻的叙事，使读者能够与作品中的角色和情节产生情感上的共鸣。
加缪萨特的文学成就不仅仅是他的作品本身，也体现在他的思想对当代文学的影响上。他对现实主义和表现主义的融合，以及对人文主义和存在主义的探索，启发了许多文学家找到自己的声音和风格。
阿尔贝·加缪是一位伟大的法国作家和哲学家，他的文学作品代表了一种反抗无常和荒谬的精神。他的创作以独特的哲学思考和丰富的文学魅力为读者带来思考人生意义和价值观的重要启示。他的作品与思想继续影响着现代文学，为读者提供了一种理性和力量的追寻。
