1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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大众拍萨特一词源于法国哲学家让-保罗·萨特的名字，他在二十世纪的存在主义思潮中发表了重要的著作，对新生代艺术家产生了深远的影响。在电影艺术领域，大众拍萨特以其与众不同的艺术风格和思想内涵而备受瞩目。
大众拍萨特强调情感的自然流露和真实表达，把观众带入到角色的内心世界。导演通过镜头的运用和音乐的配合，以观众易于接受的方式表达自己的情感，使得观众更容易被故事所打动，进而产生共鸣。这种表达方式给观众带来了一种与电影角色共情的体验，仿佛置身于电影故事中，与角色共同经历情感的起伏。
大众拍萨特追求真实和本真，拒绝过度的制作和特效的炫耀。在这种拍摄方式中，导演更加注重角色的内心表达和情感交流，通过深入挖掘角色的个性和情感来展示真实的人性。电影中的每一个镜头，每一个动作，都蕴含了导演对人性的思考和解读，使得观众能够更好地理解人与人之间存在的真实感情和困境。
大众拍萨特的特色不仅体现在拍摄手法上，更体现在故事情节和角色刻画上。大众拍萨特的电影作品通常着眼于现实生活中的普通人和普通事物，通过对其情感的抒发和思想的揭示，突显出生活的本真和真实。观众可以在电影中找到自己的影子，与电影中的角色产生情感上的共鸣，从而引起对生活的思考和反思。
大众拍萨特不仅仅是一种电影拍摄方式，更是一种思想的反映和艺术的表达。它对情感的抒发和对现实生活的思考使其在艺术界备受推崇。大众拍萨特以其独特的表现手法和情感触动力，在当代电影制作中占据了重要的地位。
大众拍萨特通过独特的影像语言和表现手法，将观众带入到一个与现实生活相似但又略有不同的世界，以此引发观众对生活本质和个人情感的思考。在电影的世界里，观众可以完全沉浸在角色的情感世界中，与影片中的人物一起经历起伏、共同成长。这种身临其境的体验，使得大众拍萨特成为了观众欣赏电影的一种全新方式。
大众拍萨特作为一种拍摄方式，以其独特的表现手法和情感风格被广大观众所喜爱和关注。它通过真实而深入的刻画人性、生活和情感，让观众在感官和情感上得到满足。它是一种对生活的思考和对情感的诠释，使每一个观众在欣赏电影的同时也对自己的生活和情感有了更多的反思和思考。大众拍萨特不仅仅是一种电影拍摄方式，更是一种引发观众共鸣和启发思考的艺术形式。
