1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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朴素而深刻的名言：“书籍是人类进步的阶梯。”这句话说明了高尔基对书籍在促进人的进步中的重要性的看法。他认为，人类的知识来源于读书，书是人们进步的阶梯，通过阅读，人们可以获取到自己从未接触过的知识和思想，拓展了自己的眼界，提升了智慧。而在他那个年代，阶级的割裂更加明显，从底层工人阶级到上层统治者，阅读为底层人民提供了向上流动的机会。因此，书籍对于他个人的成长和社会的进步来说，都是至关重要的。
高尔基说：“一本好书，完全是一颗智慧的种子。”这句话表达了他对书籍的崇敬和对智慧的追求。在他看来，书籍是记录和传递智慧的载体，每一个人都可以从中汲取智慧的营养。他认为，智慧是人类精神的指南针，也是人们不断进步的动力来源。一本好书，不仅能够让人们探索世界的奥秘，理解人生的意义，还可以启迪人们的思想，帮助人们成长和改变。因此，高尔基敦促人们读好书，通过阅读来丰富自己的智慧，培养自己的品格。
高尔基说：“知识就是力量。”这句话强调了他对知识的重视和对知识的力量的信仰。在他看来，知识是一种强大的力量，能够改变一个人的命运，推动社会的进步。对于当时的俄国来说，知识的获取是受限制的，教育资源主要掌握在上层统治者的手中，而工人阶级和贫困人民处于相对劣势。高尔基深知知识的重要性，所以他坚持通过阅读来追求知识，通过工人阶级的觉醒和团结，争取教育和机会的平等，最终推动社会的公正与进步。
在高尔基的作品中，他传递了对自由和平等的追求。他说：“只有在自由的天空下，人才能真正成为人。”他深信人类的灵魂需要自由，才能展现出最真实、最纯粹的一面。而阅读正是人们追寻自由、追求光明的途径之一。通过阅读，人们可以开阔自己的思维，了解到更多的世界和观点，摆脱外界对自己思想的束缚。高尔基也曾说过：“有时候，我害怕，怕主义使我们迷失，而文艺使我们解脱。”他认为，主义只是一种限制，而文艺则是进一步开放思想的途径，提供了更广阔的空间，使人们能够超越限制，追求真实和自由。
高尔基对于阅读和书籍有着深深的情感和热爱。他相信，书籍是人类进步的阶梯，是智慧的种子，也是知识的力量。通过阅读，人们可以不断丰富自己的智慧，塑造自己的品格，改变自己的命运。高尔基追求着自由和平等，他希望人们能够在自由的天空下真正成为人。他的名言饱含着对知识和智慧的渴望，对自由和平等的热爱，他的思想和作品将继续激励着后人，并为人类的进步和幸福贡献力量。
