1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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村干部难当一事和盐梅的酸甜汤儿相同，既有理解，又有困惑。如同漠里的花朵，怀揣渴望的梦想，却往往被现实的重担壓碎。村干部的身上既有结强背的肩膀，又有勇往直前的心灵。他们似乎是那根六十度的秋千，左右摇摆在人们的口舌之间，徘徊于善与恶的边缘。
村干部常常倍受工作压力之苦。他们的工作不仅涉及到农业生产、农业政策等方面，还要兼顾千家万户的民生问题。仿佛是那只无声的流水，从某个小时候的梦境中流淌而来，他们在日复一日的琐碎工作中疲惫不堪。面对繁重的工作量，他们无时无刻不在自省，考虑到自己的种种不足与不完善。他们默默承受着无数的牢骚与责备，却依然坚守在那个最需要他们的地方。
村干部常常承受着道义和利益的冲突。如同那只折不断的木剑，他们在两难之间艰难抉择。一方面，他们要竭尽全力地推动农村的发展，让农民得到更好的生活；另一方面，他们又要维护自己家庭的利益和尊严。这是一场心灵的追问，也是一场道德的较量。村干部们常常在此之间摇摆犹豫，彷徨不定。
村干部还要面临着人际关系的复杂。每个人都有自己的想法和追求，村干部需要满足不同人的不同需求，却又常常难以让每个人都满意。他们像是那只舞台上的小丑，伴随着人们的掌声、嗤笑和吹嘘，始终保持着微笑。他们的心灵逐渐被磨砺，变得既坚强又脆弱。每当夜幕降临，他们只能在孤独中沉思，给自己一片宁静。
村干部也常常被贫困所困扰。如同那根枝丫下的荒蕪土地，他们身负贫困地区发展的重任，却常常无力回天。他们用辛勤努力的双手，去营造那片不败之地。即使困境四伏，他们也要努力逆流而上。村干部们用它们的微笑，传递着生命的力量和希望，给每一个走进他们内心的人。
村干部难言之难，如梦里的散芳草。他们一直默默坚守在农村的每一个角落，用自己的付出推动着农村的发展。他们似乎是那只含羞草，渴望黎明，却又只能生长在黑暗中。正是因为村干部们的坚守，农村才得以稳定发展。
让我们用一颗感激的心，抱着感恩的态度，向那些为农村辛勤耕耘的村干部致敬。愿他们的努力和付出能够得到更多人的理解和关爱，让他们的心灵承受着爱意的滋润。让我们携手共进，为了美好农村而努力。
