1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
人生的起伏波动
人生就像一条起伏的河流，时而平静，时而波涛汹涌。无论我们如何努力避免不堪的经历，终究无法完全掌控命运。正因为如此，我们需要学会接受和应对不堪，而不是逃避或抱怨。每一次面对困难，我们都应该看到它们所蕴含的机遇和挑战。正是通过克服这些不堪，我们才能够变得更加坚强和成熟。
不堪与成长
不堪的经历往往是一次刻骨铭心的教训，它们能够迫使我们重新审视自己的价值观和行为方式。当我们遭受失败、痛苦或失去时，往往会反思自己过去的选择和行为。这种反思可以让我们更加清晰地认识到自己的缺点和不足，从而有机会进行改变和成长。
不堪也能带来认知的突破。我们在温水煮青蛙般的平凡生活中往往对自己和外界存在各种偏见和误解，但当我们遭受不堪时，我们会被迫逼着看到真实的自己和社会。通过这样的觉悟，我们的眼界会得到开阔，对生活的理解也将更加深刻。
不堪与意义
人生中的不堪常常无法避免，但我们可以通过赋予意义来化解其困扰。当我们能够从不堪的经历中找到一些积极的启示和收获，我们就能够为其赋予意义。不论是学到的一项技能、一个宝贵的友谊，还是对内心的深入思考，这些都是我们从不堪中获得的宝贵财富。正是通过意义赋予，我们才能够超越不堪的痛苦，重塑自己的人生。
不堪与选择
在经历不堪之后，我们常常会陷入困惑和迷茫之中，不知道如何前进。然而，事实上，不堪也为我们提供了重新选择的机会。它打破了我们过去的舒适区，迫使我们重新审视自己的梦想和目标。在重新出发的过程中，我们可以更加清楚地认识到自己的价值观和追求，并作出更明智的决策。
不堪与希望
困难和不堪常常让人感到绝望，但正是在不堪的深渊中，我们才能够发现希望的光芒。当我们认识到即使面对最艰难的困境，我们仍然有力量和能力去改变自己的命运时，希望就会重燃。不堪让我们学会坚韧，学会相信自己的能力和潜力。只要我们持之以恒地追求，无论如何困难，都能够找到真正的出路。
不堪的人生，虽然充满艰辛和无奈，但正是在这些不堪中，我们才能够获得真正的成长和启示。面对不堪，我们要学会接受和应对，寻找其中的机遇和挑战。不堪教会我们成长，带来认知的突破。赋予不堪意义，我们能够超越痛苦，重塑人生。不堪提供了重新选择的机会，让我们更加清晰地认识自己的追求。最重要的是，不堪教会我们坚持和相信，带来希望和光芒。
