1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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丑的本质
丑陋并非只是外貌上的缺陷或特征，其实它更多地与内心的丑陋以及行为方式有关。在哲学中，有一句古老的名言：“美丑皆由人意生”，说明了丑陋是主观的，它存在于人们的意识中。这表明丑陋是一种个人观点，与个体的认知、文化背景和价值观息息相关。
外貌与丑的关系
外貌是人们评判他人的重要因素之一，也是丑的标准之一。然而，如何定义一个人的外貌是否丑陋是一个富有争议的问题。一句格言中说道：“美丑在人，丑美在心”，强调了个人观点在外貌评判中的重要性。因此，我们应该意识到外貌并非决定一个人价值的唯一标准。
个人观点与丑的关系
丑陋是一种主观的感受，与个人的观点密切相关。一个人可以被认为是丑陋的，但对另一个人来说可能却是美丽动人的。这一点反映了个人的审美观点与丑的定义之间的关系。正如一句名言所说：“千人眼中有千个哈姆雷特”，它强调了每个人的观点和审美标准都是独一无二的。因此，丑只存在于人们的主观观念中。
丑和道德的关系
丑陋与道德的关系是复杂的。有些人认为丑陋与道德有关，因为他们认为丑陋是一种不道德或不正当的行为方式的外在表现。然而，另一些人则认为丑陋与道德无关，因为他们认为丑陋只是个人审美观点的体现，与道德无关。如一句名言所述：“丑恶出千，美好另产”，指出了丑陋与道德的独立性。因此，我们应该意识到丑陋与道德之间并没有必然的联系。
丑的重要性
虽然丑是一个主观的概念，但它在社会中具有重要意义。丑能够引起人们的注意，并激发人们对美的追求。正如一句格言所说：“没有丑就没有美”，它强调了丑与美的相互关系。只有通过对丑的认识和理解，我们才能更好地理解和欣赏美。因此，尽管丑是一个主观的概念，但它对于我们的美的体验和价值观具有重要影响。
总结起来，丑是一个主观的概念，与个人的观点和文化背景密切相关。丑陋并非只是外貌上的缺陷，它更多地与内心的丑陋以及行为方式有关。尽管外貌是人们评判他人的标准之一，但丑陋只存在于人们的主观观念中。丑陋与道德的联系是复杂的，且丑在社会中具有重要意义。通过对丑的认识和理解，我们可以更全面地理解和欣赏美的价值。正如名言所说：“美丑皆由人意生”，我们应该意识到丑陋是主观的，并且与个人的观点和文化背景密切相关。
