1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的道，是一种超越生死的境界，它鼓励人们摆脱世俗的束缚，追求内心真正的自由与平静。在庄子眼中，人生就像是一场梦境，生死只是其中的一层幻象，真正的自我存在于心灵世界。人们应该用超脱世俗的眼光看待生死，超越生死的束缚，追求内心的平和与安宁。
庄子的道，是一种对自然的敬畏与融合。庄子认为自然是最高尚的存在，宇宙万物都是自然的体现。他通过对自然的研究和观察，揭示了自然界的奥秘和规律。庄子认为，人类应该尊重自然，与自然和谐相处。只有与自然融合，人类才能真正实现与道同步的境界。
庄子的道，是一种对生活的积极态度和人生观。庄子提倡人们要放下功名利禄的追求，追求内心真正的自由和快乐。他认为，人生苦短，不应过于执着于物质财富和权力地位，要学会享受当下的快乐。庄子主张逍遥游，欣赏人生的美好与多样。
庄子的道，是一种对世界的包容与宽容。庄子认为，世界是多元而复杂的，每个人都有自己的追求和选择。他主张容纳不同的观点和意见，推崇多样性和包容性。庄子的道鼓励人们欣赏他人的价值和成就，尊重他人的选择和追求。
庄子的道，是一种对人类智慧的崇尚和追求。庄子相信人类具有无限的潜能和智慧，他提倡人们要不断开拓思维，追求真理和智慧。在庄子的道中，人们应超越感官的局限，通过内心的体悟和思考，逐渐认知道的深度和广度。
庄子的道，是一种对人类情感的关注和引导。庄子认为，情感是人类内心最真实和深沉的体验，它才是人类存在的价值和意义所在。庄子主张人们要有真诚的情感，关爱他人，与他人建立真正的情感纽带。在庄子的道中，人们应该珍惜情感的力量，用爱和关怀连接彼此。
庄子的道，是一种对人类精神追求的引导和启示。它呼唤人们追求内心的自由与快乐，超越生死的局限，与自然和谐相处，抱有积极的人生态度，包容与宽容他人，发挥自己的智慧和潜能，珍惜情感的瞬间。庄子的道，如一束明亮的光芒，指引着人们前行。
庄子的道，是一种哲学的思考，一种对人生的冥想。它告诉我们，人生并非只有功利与物质，而是应该有更高尚的理想和追求。庄子的道引领人们超越肉体的欲望与束缚，去寻求内心真正的自由和快乐。它以其深邃的思想和庄重的氛围，为我们带来了无穷的启示和思考。庄子的道，如一首美妙的交响乐，带领我们融入宇宙的律动，感受生命的奇迹。
