1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在我小时候的记忆里，家总是一片喧闹的天地。每当黄昏时分，我和父母还有弟弟一起坐在餐桌旁吃晚饭，笑语盈盈。父亲的笑容总是灿烂而温和，母亲的手艺也总是让我垂涎欲滴。那时的家，简单而温馨，是每个人心中永恒的梦想。
然而，随着时光的流逝，家也悄然发生变化。随着父母的年纪渐长，他们变得越来越忧虑，越来越沉默。他们开始为我们的未来担忧，积攒起每一分辛苦赚来的钱。渐渐地，家中的笑声也渐渐减少，取而代之的是惊心动魄的压力和焦虑。
记得那天，我独自一人回到家中，看到父亲默默地坐在沙发上，眼神中透着无尽的疲惫与辛苦。我走到父亲身边，拥抱着他，感受着他消瘦的背脊。那一刻，我才真正明白，原来背后的拼搏与付出才是支撑起家庭的力量。
从那以后，我开始努力学习，用我的能力为家庭分担压力。每当我驻足斑驳的书桌前，总能看到父亲那温暖的目光注视着我，母亲的微笑也常常鼓励着我。这个家，不仅是我成长的场所，更是我坚定前行的力量。
如今，我离开家乡，远离那个温暖的家。每当我回首往事，总能感受到深深的思念和对家的无尽感激。家，是一处圣洁的净土，它供养着我们的体魄与灵魂。无论是平凡的柴米油盐，还是沉甸甸的责任和压力，家都能给予我们力量，让我们勇往直前。
人生漫漫，我们或许会遇到许多困境和际遇，但是只要家依然在，我们就能坚定向前。家，并不在于它占据的空间有多大，也不在于它拥有的财富有多少，而在于它给予我们的爱与温暖。
回首往事，我仿佛看到了那些日子里家庭的快乐。无论风雨如何，无论岁月如何沧桑，家的温暖永远在心间。无论我们身在何处，家，都是我们最渴望回到的地方。
家，是生命的摇篮，是心灵的归宿。它给予我们力量，也记录着我们曾经的快乐与欢笑。让我们用感恩之心，珍惜每一次回家的机会，让家的温暖继续在我们手中传承。
