1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
孔子是中国古代伟大的哲学家、教育家和政治家，是儒家学派的创始人，被尊为圣人。他的思想理念贯穿于中国几千年的历史发展中，对中华文明产生了深远的影响。孔子主张仁义，这是他最重要的主张之一。
仁者爱人
孔子认为，仁是一个人最基本的品德，也是实现和谐社会的根本。他提倡仁者爱人，即关心他人，尊重他人，关爱他人。孔子认为，只有在人际关系中体现出真挚的情感，才能建立起和谐的社会秩序。他强调人与人之间的亲情、友情、师生情、君臣情等是实现仁义的重要纽带。
修身齐家治国平天下
孔子主张修身齐家治国平天下，他认为个人的修养是社会稳定和发展的基石。孔子提倡个人应当以德为本，修身养性，反思自己的言行举止，并以此为带动，影响家庭、国家和整个世界。他主张人们要持之以恒地追求道德修养，才能达到个人和谐，家庭和谐，国家和谐，人类社会和谐。
君子六艺
孔子强调教育的重要性，他提出了君子六艺的观点。君子六艺包括礼、乐、射、御、书、数。他认为，通过学习和实践这六种艺术，人们可以培养自己的德行和才能，同时也能够促进社会的繁荣和进步。这些艺术不仅包括个人的修身养性，还包括家庭和社会的教化和规范。
教育解决社会问题
孔子深信教育是解决社会问题的关键。他主张普及教育，认为教育可以培养人们的品德和能力，使他们成为道德、贤能的人才，为社会发展做出贡献。孔子提出了“有教无类”的观点，主张不论贫富贵贱、出身高低，只要有志向的人都应该接受教育。
和而不同
孔子主张和而不同，他认为在和谐的社会中，个体应当保持个性和独特性，不同的人有不同的才能与贡献，应该互相尊重和包容。他强调在和谐的社会中尊重人的多元性，鼓励个体发挥特长，相互学习、相互成长。
天人合一
孔子的思想中有一个重要的观念是天人合一。他认为，人类应当遵循天理，与自然和谐相处。人与自然是相辅相成、相互依存的关系，只有遵循天理，才能保持自然与人类社会的和谐。
孔子的思想主张仁义，他重视道德伦理，注重个人修养、家庭和谐、社会秩序和平。他的思想影响了几千年的中国历史，并渗透到了现代社会的各个领域。如今，仁义精神仍然需要我们去弘扬和践行，为实现社会的和谐与进步做出贡献。
