1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子，这个名字让人联想到一片清澈的湖泊，静静地躺在大地的怀抱中。从这个角度来看，庄子是一个天性温和、深思熟虑的人。他像湖泊一样宁静，从容不迫地面对生活的起伏和变化。他的思想像湖泊一样澄澈，让人们在其中找到心灵的栖息地。
庄子的字子昌，更像是一枚耀眼而又神秘的明星。从这个角度来看，庄子是一个富有智慧和灵性的人。他的思想跳跃而又深沉，让人们叹为观止。他的观点犹如一颗颗星星，在黑暗的夜空中闪烁着光芒，指引人们前行。庄子的字子昌，寓意着他那颗坚定而又明亮的心灵。
庄子的名字周，仿佛是一条宽广的河流，奔流不息。从这个角度来看，庄子是一个不断追求进步和创新的人。他的思想像河水一样源源不断，永不停歇。他的智慧流淌在历史的长河中，为后人提供了宝贵的启示和教益。庄子的名字周，寓意着他那颗一直在思考和追求的心灵。
庄子的名字既体现出他柔和静谧的一面，同时又表达出他智慧独特和勤奋进取的另一面。正是这样丰富多样的个性，使庄子成为了中国古代思想史上的瑰宝。他的思想深邃而又广博，他的作品富有诗意和哲理，他的人格激励着我们不断探索自己和世界。
庄子的思想给我们带来了很多启示。他提出了 \"逍遥游\" 的理念，倡导人们放下纷扰和欲望，以自然和宇宙为参照，追求内心的宁静和自由。他主张 \"大道至简\"，强调追求简约和真实，避免过度的修饰和伪装。他反对刻意追求功名利禄，以及心灵的束缚。他认为真正的人生意义在于顺应大自然的规律，追求心灵的自在和舒展。
庄子的作品充满了诗意和情感。他以精炼而又抒情的笔触，将人们带入了一个个想象丰富、意境深远的境界。他的作品中蕴含着对生命和自然的热爱，对人性和道德的思考，以及对人生和幸福的探索。他的作品如同一首首优美的诗歌，让人们在其中感受到心灵的美好和力量。
庄子的名字是一个符号，寓意着他的思想和个性。他的思想让我们看到了世界的美好和复杂，他的名字让我们感受到了他的激情和智慧。他的思想和名字都是如此引人入胜，让我们陶醉其中，流连忘返。
庄子，这个名字，宛如清晨的阳光，温暖而富有活力。他的思想如同一泓清泉，润泽着我们干涸的心田。他的作品如同一颗明亮的星星，照亮着我们前进的道路。庄子的名字和思想，无不散发着诱人的魅力，引领着我们走向更加美好的明天。
