1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的思想充满了智慧和哲理，他提出了“逍遥游”、“无为而治”等概念，表达了对于人生态度的独特观点。他认为，人生就像一场梦境，我们只是其中的一角，不应过分执着于世俗的名利。他倡导人们超脱纷繁的尘世，追求内心的自然与自由。
庄子的著作中，常常以诗意的语言抒发思想，给人以美的享受。他运用寓言的形式，描述了很多形象生动的故事，以表达自己的见解。比如，他的《蝴蝶梦》论述了人与梦的关系，以小野生蝴蝶与庄子梦中之蝶的对话，揭示了人生的虚幻和自由。
庄子对于自然和宇宙的认识也十分独到。他在《天运》中写道：“人与天地相类也，可谓庄周。”他认为人与自然是紧密相关的，人应该保持与自然的和谐共生。他主张人们应该尊重自然规律，以达到身心的平衡与和谐。
庄子的思想不仅仅停留在理论层面，他还提出了实践的方法。他认为，无为而治是达到身心和谐的关键。无为并非是消极怠工，而是一种放下功利心的态度，同时拥有超乎常规的智慧。他以“循循善诱”形容无为的实践，通过自然的引导，使人们在思想和行为上达到超脱和境界的提升。
庄子的思想对于人们的生活有着重要的启示。在当今快节奏的社会，人们常常追求名利功成，却常常忽略了内心的寄托和追求。庄子的思想告诉我们，人生更应该追求内心的自由和平静，放下功利心，超脱尘世的繁忙，回归真我。
庄子的思想和他的著作是我们的宝贵财富。他的思想不仅在古代具有重要意义，也对当今的社会有着积极的影响。他以精湛的才思和深邃的哲学思考，为后世留下了重要的文化遗产。我们应该重视庄子的思想和著作，从中汲取智慧，与尘世和谐相处。
