1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的著作中融入了丰富的神秘主义元素。他以奇幻的想象力，将人与自然之间的关系描绘得极为生动。他认为人是大自然的一部分，一切人类活动都应与自然相和谐。在他的眼中，自然是一个巨大而又神秘的存在，是人类感悟智慧和追求真理的源泉。这种神秘主义的文化思维，使《庄子》在诗意和魅力上与其他经典著作有所不同。
《庄子》体现了深厚的宇宙观。在庄子的世界观中，宇宙是由无限的形式和变化组成的。他认为一切事物都是表象，只是宇宙形而上学真理的一种体现。他通过诸多寓言和寓言，揭示了宇宙的本质和人类在宇宙中的微小与伟大。这种宇宙观使《庄子》在文化层面上散发着独特的魅力，引人入胜。
《庄子》强调了自由与自在的思想。庄子认为人应该学会追求内心的自由和自在，而不受外界的束缚和压力。他以轻松愉快的心态面对世界，崇尚自然本真的生活方式。他以那种牛皮筋的心境，与时俱进，积极应对生活的挑战。这种自由与自在的思想，给人以很大的启示和感染力，让人感受到了生活的美好和力量。
《庄子》传递着一种超越现实的思考方式。在庄子的思维中，超越并非是一种逃避现实，而是一种对现实的超越和认知。他通过对现实的观察和思考，深入探索现实背后的真理和本质。他通过诗意化的笔触，将哲学思考与艺术表现相融合，给人一种艺术美感的享受。这种超越现实的思考方式，使《庄子》在文化领域具有广泛的影响力。
《庄子》以其抒情的风格、神秘主义的元素、深厚的宇宙观、自由与自在的思想，以及超越现实的思考方式，成为中国古代文化的瑰宝之一。它不仅给人以启示和思考，更展示了中国古代哲学的独特魅力。无论时间如何推移，它始终在文化的长河中发出独特的光芒，让人心驰神往，痴迷不已。
