1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子曾说过：“大知闲闲，小知间间。大方无隅，大器晚成。”这句话简洁而意味深长。它告诉我们，真正的智慧并不在于学富五车，而在于能够舒适地与自然相处。庄子认为，只有放下纷繁的杂念，才能体悟到大道的无垠广阔。而对于世间琐事的琐碎执着，只会使我们迷失自己。这句话让人感受到人生的宽广和深远，引发了对内心宁静与自然和谐的思考。
“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”这是庄子的又一句名言。它通过对鱼和熊掌的比较，告诉我们人生的选择和取舍。庄子认为，有时我们必须舍弃某些东西，才能获得更重要的东西。就像无法同时享受鱼和熊掌一样，我们不可能同时拥有所有的东西。这句话深深地触动了人们的内心，让我们思考何为真正的价值，何为真正的选择。
庄子还说过：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他试图通过这句话来表达时间的流逝和生命的短暂。逝者如斯，转瞬即逝，与此同时，我们不能停顿，不能眷恋过去。我们只能向前看，把握眼前的当下。庄子在这句话中传达了对时光珍贵性的警示，让人们深刻地认识到时间的宝贵，激起人们对抓住机遇、珍惜时光的感悟。
庄子的名言都蕴含着对人生、自然和社会的深刻思考。他的思想触动了许多人的内心，在漫长的历史中留下了不朽的影响。与庄子的名言相伴，人们的思考变得更加宽广深邃。在现代社会中，我们面临着繁忙的工作、互联网的爆炸以及信息的碎片化，这些名言仍然有着引导我们的力量。
通过庄子的名言，我们可以更好地理解人生的真谛和存在的价值。庄子的哲学观点让我们看到了不同的世界，深入思考人与自然、人与社会之间的关系。他的言辞充满了智慧和洞察力，能够打动我们的心灵，并引发我们对人生的思考。
庄子的名言凝练明快，内涵丰富。通过这些名言，我们可以感受到庄子对人生、自然和社会的深刻思考。这些名言带给我们启示和反思，让我们更加关注内心世界，与自然和谐共处，把握时间的价值。庄子的思想给我们的生活带来了宁静和智慧，值得我们深入研究和思考。
