1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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自古以来，孔子被尊称为中国古代哲学的圣人，他对中国文化的影响深远且持久。其中，孔子编纂六经的伟大功绩更是不可忽视。六经，是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》和《论语》这六部经书。这些经书不仅是中国古代文化的重要组成部分，也是人类文明宝库中瑰宝的一部分。
《诗经》：人间美好的抒情之作
《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集，它记录了春秋时期前几百年间的田园风光、爱情、友谊、忠诚等各种人间情感。这些抒发真挚感情的诗篇，使人们能够体验到古代中国人民的喜怒哀乐，感受到他们对美好生活的追求。
《尚书》：管理国家的法律智慧
《尚书》是一部以历史事件和布告为主要内容的经书，它记载了古代社会的法律制度、政治制度、人才选拔、赏罚措施等方面的内容。这些记载反映了孔子对国家管理的深刻思考和卓越智慧，为后世政治家提供了宝贵的经验和启示。
《礼记》：传承尊重传统的文化精髓
《礼记》是关于社会礼仪和文化传统的论述，它强调了尊重祖先、尊重长辈、尊重他人、尊重礼仪等价值观念。孔子认为，只有通过严格的礼仪仪式，才能维持社会秩序，传承优秀文化，保持社会稳定。因此，他将这些思想编纂成《礼记》，以期能够教育后世人们珍惜和发扬中国传统文化。
《周易》：洞察世间万物的深邃智慧
《周易》，又称《易经》，是一部关于变化和具有神秘主题的经书。它记录了古代中国人对自然现象和世间事物的观察和思考，通过卦辞和爻辞阐述周天地万物间的关系。《周易》中蕴含的哲学思想和洞察力，使其成为中华民族智慧的结晶，也是人们追求心灵启迪的重要工具。
《春秋》：记录历史的权威著作
《春秋》是孔子编纂的一本历史书，它以日月星辰的顺序记录了春秋时期的历史事件，是古代中国最早的编年体史书之一。这部经书包含着丰富的历史细节和政治纷争，对于研究中国古代历史和政治制度的发展具有极高的价值。
《论语》：传递智慧道德的重要著作
《论语》是孔子及其弟子的言行录，它以问与答的形式，记录了孔子及其学生对于道德、教育、政治、家庭等众多领域的思考和表达。这些言论中充满着智慧和哲理，感染着无数读者并影响着他们的行为准则。《论语》被誉为中国古代文化经典之一，也是培养后代人品修养和道德观念的重要读物。
孔子编纂六经，不仅体现了他对古代中国文化的热爱和推崇，更展示了他对于人类社会的智慧思考和开拓进取的精神。这些经书至今仍为世人所推崇，不仅为研究中国古代文化和历史提供了重要资料，更为后世人们传递着智慧道德的光芒。
