1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸，不是一种追求极端的态度，也非是一种追逐功名利禄的态度。它是一种平衡与秩序的反映，是一种对道德与伦理的坚持。中庸伦理思想强调的是人与人之间的平和相处，讲究的是道义与礼仪，主张的是自律与自省。
生活中，我们时常会遇到各种喧嚣与诱惑，各种选择与权衡。正是在这种时候，中庸的力量能够给予我们指引。我们需要学会把握平衡，不偏不倚地处理生活与工作、家庭与社交的关系。任何一方过于偏颇，都会引发不必要的矛盾与困扰。
中庸，更是一种智慧的表现。在处理复杂的人际关系中，我们需要有自己的立场和原则，但同时又不应过于偏激与极端。只有站在中庸的立场上，我们才能以平和心态看待问题，以客观态度评价他人，以和谐方式处理纷争。
中庸，是一种涵容的力量。它告诉我们，每个人都有自己不同的观点和价值，我们应该尊重和容纳这些差异。如果我们都能够以中庸心态对待他人，就能够避免很多的争吵和冲突，建立起和谐的人际关系。
中庸，是一种理性的表现。它要求我们冷静地思考问题，不被情绪所左右。有时候，一时冲动的行为可能会给自己和他人带来不可挽回的伤害。只有在冷静的状态下，我们才能够做出明智而正确的决策，才能够保持理智和清醒的头脑。
中庸，是一种胸怀的展示。它要求我们以广阔的胸襟对待世界和生活。无论是幸福还是痛苦，都是生活的一部分。我们应该学会接纳一切，用平和的心态去面对生活中的种种起伏和不如意。只有心胸开阔，我们才能获得内心的宁静和坦然。
中庸，是一种人格的塑造。它要求我们时刻保持积极向上的态度，始终保持内心的和谐与稳定。只有在面对挫折时，能够保持淡定从容的心境；只有在成功时，能够保持谦逊与宽容的心态。中庸是一种修炼，是对人生智慧的追求。
中庸，是一种力量，更是一种追求。它提醒我们保持内心的平和与和谐，以宽厚的胸怀对待身边的人和事物。只有具备中庸的品质，我们才能更好地理解人生的真谛，更好地感受人类情感的温暖。让我们以中庸的力量，把握生活的每一天，享受平和与宁静。
