1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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临桂位于中国广西壮族自治区南宁市的西南部，拥有着得天独厚的地理优势和丰富的人文资源。临桂中庸的魅力就体现在这里，它是中华文化宝库中最璀璨的一颗明珠。而中庸，作为中国传统文化的核心精神，承载着中国人民的智慧和谦卑，融入了临桂的方方面面。
临桂是一座历史悠久的古城，这里有着世界文化遗产临桂归仁古镇，也有着国家级历史文化名城临桂城。漫步古镇的街道，呼吸着它的历史气息，仿佛能感受到远古时代的人们心灵的呼唤。心中默念中庸的理念，仿佛能够找到一个在时间长河中的定位。古城内还有历代文人墨客的足迹，他们用笔墨凝聚出中华文化的厚重。在这里，中庸哲学与临桂的历史文化相互融合，共同谱写了一曲曲动人的华章。
临桂的美风景依旧是中庸哲学的具体展现。临桂毗邻漓江，拥有着壮丽的山川、秀丽的水乡，这里的美景让人沉醉其中。漓江象征着我们人生旅途中的河流，而中庸则是我们肩负人生的坚实基石。站在漓江边，留连忘返的是中庸的智慧，是它在风景中发出的声音。临桂的山水和中庸哲学相得益彰，勾勒出一幅幅令人叹为观止的画卷。
临桂人民的生活也充满着中庸的魅力。这里的人民朴实善良、勤劳智慧，他们在平淡的生活中体会到了中庸的力量。种田、养家，身心得以和谐发展；劳作、休息，生活轨迹宛若中庸所描绘的。临桂人民的善良与智慧，正是中庸哲学熏陶下的产物。他们用中庸的态度对待生活，用中庸的智慧面对挑战。
临桂中庸是一座充满智慧和美丽的城市。在这里，我感受到了中庸的美妙和中庸的力量。临桂中庸不仅是这座城市的象征，更是凝聚了古老智慧和文明的凝结。它像一颗明珠，散发出无穷的光芒，让人感受到中华文明的博大精深。
临桂中庸，如一首动人的诗篇，如一幅绚丽的画卷，让人沉醉其中。它以其博大精深的内涵，吸引着世界各地的游客以及学问者前来探寻和学习。临桂中庸是一种智慧的象征，也是一种美的展现。它唤起了人们心中的那些美好，融入了中华民族的基因，成为了这座城市的真正魅力所在。
临桂中庸的魅力实在是难以用简单的语言来描述。只有亲自踏入这个地方，亲身感受中庸的力量和魅力，才能真正领略到它的魅力所在。临桂中庸，无疑是中华文化的瑰宝，更是我们每个人心灵归宿的地方。
