1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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端午节，又称端阳节、龙舟节，是我国传统的民俗节日之一。每年农历五月初五，整个中华大地都笼罩在浓浓的节日气氛中。这是一个让人沉浸在传统文化中的时刻，一切都充满了久远的历史与美好的期许。
缕缕香气：美食的魅力
在端午节这一天，家家户户都会用粽叶包裹着糯米、豆子和其他各式馅料制作出美味的粽子。缕缕香气从厨房飘出来，让人垂涎欲滴。无论是咸粽子还是甜粽子，都是经过千百年来的传承与创新，代代相传的味道才能让人回味无穷。
赛龙舟：精神的传承
端午节最引人瞩目的活动莫过于赛龙舟了。龙舟竞渡是一项源远流长的传统水上体育项目，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。赛龙舟需要船队的密切合作与默契，强调团队精神与集体荣誉，也象征着人民对和平、社会安定以及自然丰饶的祈盼和企盼。
挂艾草：避邪驱疫
端午节还有一个特色的习俗，那就是挂艾草。人们会在门口、窗户上挂上一束束鲜艳的艾草，用以驱邪避疫。这是古老的传统信仰，人们相信艾草能够辟邪、清净环境，给家人带来平安和健康。
逛集市：触摸历史
在端午节这一天，各地都会举办盛大的集市。人们可以在集市上看到各种各样的传统手工艺品、特色美食和民间技艺表演。逛集市就像是走进了一个民俗文化的宝库，让人感受到历史的厚重与传统文化的魅力。
亲情团聚：心灵的寄托
端午节是一个重要的传统节日，也是亲情团聚的时刻。人们会赶回家与家人共度佳节，一起吃粽子、赛龙舟，共同回忆过去，分享现在，展望未来。这是一份珍贵的情感纽带，也是对家庭美好的期盼与祈愿。
端午节是一个让人们感受传统文化与浓厚的节日气氛的时刻。无论是美食的诱人香气、赛龙舟的团队精神，还是挂艾草的避邪驱疫、逛集市的历史触摸，都体现了中华民族的智慧和传统价值观。而亲情团聚更是凝聚着家庭的力量与温暖。在这个特殊的节日里，让我们一起沉浸在浓浓的节日氛围中，感受快乐与团圆，彰显中华民族的独特魅力。
