1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸，这个词源于古代儒家思想，意为适度、平衡、中和。在孩子的成长过程中，中庸教育更加注重培养儿童的内在品格和外在表现，并通过培养少儿的自律、自信、自主等品质，提升他们的适应力、创造力和社交能力。中庸教育的核心在于引导孩子追求内外在的均衡，让他们对自己、对社会、对世界有一个准确的认知。
孩子的成长过程中，往往伴随着各种诱惑和困扰，对于家长来说，如何给予孩子正确的引导，让他们避免走极端，找到合适的发展路径，成为一个健康、自信的少年，是一个不容忽视的问题。中庸教育的实践，有助于在孩子成长的道路上给予他们正确的引导。通过培养孩子的兴趣爱好、提高他们的综合素质，家长们可以帮助孩子找到适合自己的道路，并在此基础上锻炼孩子的意志力和坚持力。
平衡是中庸教育的重要原则之一。在孩子的日常生活中，我们常常看到一些孩子既沉迷于网络游戏，忽视了学业；又缺乏体育锻炼，身体素质下降。如何在孩子的学习、生活、娱乐等方面找到平衡点，是中庸教育的一个重要目标。家长们可以给予孩子一些适当的自由，让他们自主选择自己感兴趣的事物，并指导他们合理安排时间，避免片面追求某一方面而忽视其他方面。
中庸教育还注重培养孩子的社交能力。现代社会对个人的交际能力和合作能力提出了越来越高的要求，这也需要孩子在成长过程中得到一定的锻炼。在孩子的家庭和学校环境中，我们可以提供一些合理的社交机会，让孩子与同龄人交往，学会合作和分享。通过这样的社交方式，孩子们可以更好地理解别人的需求和感受，并形成良好的人际关系。
少儿中庸作为一种养成教育的理念和实践方式，具有重要的意义和作用。中庸教育不仅可以培养孩子的内外在品质，提升他们的适应力和创造力，还可以引导他们在成长过程中找到内外的平衡点，形成健康、积极、独立的个性特征。家长和教育者应当给予足够的重视和关注，积极引导孩子走向中庸之路。
