1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人们常说“凡事过犹不及”，这句话道出了中庸有度的重要原则。人的追求往往都是好的，但是过度追求却会导致问题的产生。例如，对于学业，我们应该追求成绩的提高，但过分追求却可能导致学习压力过大，身心健康受损。因此，我们要在学习上中庸有度，既要努力学习，又要关注身心健康的平衡。
在情感的表达上，中庸有度也是至关重要的。我们可以拥有深厚的感情，但是过度的感情表达往往会给他人带来压力和困扰。中庸有度的情感表达就是在热情和冷静之间找到平衡点，既要有真挚的情感表达，又要注意不给他人造成困扰和压力。
在行为上，中庸有度可以帮助我们避免走向极端。人常说“物极必反”，这也适用于行为。任何过激的行为都会带来不良的后果。中庸有度的行为是既积极又稳健的行为，既要有目标和决心，又要有平稳和谨慎的步伐。
中庸有度的生活方式是在追求物质享受和精神境界之间找到平衡。现代社会给人们带来了丰富的物质条件，但过度追求物质会导致精神空虚和对人际关系的忽视。中庸有度的生活方式强调在物质的基础上追求内心的丰富和人际关系的和谐。
中庸有度的意义不仅限于个人的生活和发展，它还可以指导社会的发展和环境的保护。社会的发展需要平衡各方利益，避免极端的有利于某一部分的政策和决策。环境的保护需要在经济发展和生态保护之间找到平衡点，既要发展经济，又要保护环境。中庸有度的原则能够帮助我们在社会发展和环境保护中追求和谐。
中庸有度的理念在现代社会具有重要的指导意义。在功利主义和极端主义盛行的环境中，中庸有度的价值被人们所忽视。然而，在追求快乐与满足的同时，我们也应该思考如何在各个方面追求平衡和适度。只有保持中庸有度的心态，我们才能在繁忙的生活中寻找内心的宁静和真正的幸福。
中庸有度是一种生活哲学，指导我们在思想、情感、行为和生活方式上追求平衡和适度。中庸有度的意义不仅限于个人生活和发展，还包括社会的发展和环境的保护。在追求幸福和满足的同时，我们应该保持中庸有度的心态，寻找内心的平静和真正的幸福。
