1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中，我们面对各种抉择，常常陷入纠结和困惑。而中庸之道则告诉我们，在做出决策时要进行全面的思考，避免过度偏颇。比如，我们追求事业的成功，但是同样重要的是关心家庭和亲情。只有找到工作与家庭平衡的中点，我们才能享受到完整的幸福。所以，中庸提醒我们在追求个人利益的同时，也要考虑他人的感受和需求。
与此同时，中庸之道给了我们应对困境的智慧。人生不可能一帆风顺，面对挫折与痛苦，我们常常陷入消极情绪中难以自拔。而中庸告诉我们，逆境与顺境同样是生活中的一部分，我们需要保持积极的心态。坚持合理的思考方式和行为准则，我们才能以乐观的态度面对困难，化挫折为动力。
中庸之道在人际关系中也起到了重要的作用。现代社会，人与人之间的关系变得越来越复杂，人们往往陷入争吵和冲突之中。中庸告诉我们，要以平和的心态对待他人，以理解和宽容的态度去交往。在与他人的相处中，我们需要做到既不过分主动、干涉他人，也不过分被动、容忍一切。只有在互相尊重和团结协作的基础上，我们才能建立和谐、稳定的人际关系。
中庸之道也在自我修养中发挥着重要的作用。在快节奏的现代社会，我们常常被各种琐事所困扰，心思不能宁静。而中庸提供了一种从容自若的修养方式。通过调整自己的心态，处理好内心的矛盾与欲望，我们可以获得内心的平静与安宁。掌握中庸之道，我们可以更好地释放内心的压力，拥抱真正的自我。
中庸之道在现代社会仍然具有重要的意义。作为一种信念和修养，中庸通过追求均衡、和谐和持久的目标，引导我们走向幸福的人生之路。正如古人所云：“道之所存，虽千万人吾往矣”。我们可以通过学习和实践中庸之道，让它成为我们生活的一部分，引领我们走向更加美好的未来。
