1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在快节奏和高压力的现代生活中，心学的观念和实践变得越发重要。人们越来越意识到身心健康与内在的平衡之间的紧密联系。心学教授了一些关键技能，如情绪调控、自我意识和人际沟通，这些在个人和团队成功中都至关重要。
心学的理念并不依赖于任何特定的文化或哲学，它与任何信仰系统和文化传统都能够共存并相互融合。心学强调个体的内在智慧和自我认知，通过自我觉察能够改善我们的情绪状态和行为模式。它鼓励我们寻找内心的力量和世界的美好，以实现个人和社会的和谐。
心学通常通过冥想、呼吸和身体运动等练习来改善身心健康。冥想是一种通过集中注意力和觉察来培养内心平静和智慧的练习。它可以帮助我们调整情绪、减轻压力、提高注意力和创造力。
呼吸是另一个重要的心学练习。通过深呼吸和有意识地调整呼吸节奏，我们可以快速缓解紧张和焦虑，恢复内心的平静。有研究表明，正常而深入的呼吸可以降低心率、血压和应激激素的水平。
身体运动也是心学的重要组成部分。运动可以释放身体中的紧张和压力，促进愉悦感和内心平静。无论是瑜伽、太极还是散步，都可以通过身体的动作和呼吸来培养内在的平衡和智慧。
心学的实践可以帮助我们更好地了解自己和他人，提高情商和智商。它提醒我们要关注自己的情感和需要，以及他人的感受和愿望。通过倾听和同理心，我们能够建立更好的人际关系，解决冲突和增进亲密关系。
在实践心学的过程中，我们可以通过自我反省和觉察来改善自我认知，发掘内在的智慧。我们可以更加了解自己的价值观和目标，以及如何抵御外部压力的影响。
心学的价值不仅体现在个人层面，也可以应用于教育、领导和社会发展等方面。在教育领域，心学可以帮助教师更好地理解学生的需求和潜力，创造积极的学习环境。在领导力发展中，心学可以培养领导者的情商和人际关系技巧，提高团队的凝聚力和效能。在社会发展方面，心学可以促进社会和谐、公正和公益。
心学是一门既古老又现代的学科，它提供了实用的工具和智慧来改善个人和社会的健康。通过探索内心的世界，我们能够达到内在的平静和外在的成功。让我们一起探索心学的奥秘，追寻内心的智慧。
