1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾仕强心学中一个重要的概念是“感恩”。他认为，感恩是一种心态，一种对生活的态度。在日常的生活中，我们可能经常会被琐事困扰，焦虑和不满情绪无法自拔。然而，如果我们能够意识到身边的种种美好，将目光放在那些值得珍惜的事情上，我们就能够拥有更多快乐的源泉。
曾仕强说：“人生最重要的不是你拥有多少，而是你对自己所拥有的多少表示出感恩之情。”这句话让我深思。在追求物质享受的时代，我们常常忽略了对生命本身的珍视。我们被奢侈品的诱惑所迷惑，为了追求名利地位而忽略了家人友情的重要。然而，当我们面临困难和挫折时，我们才会意识到这些才是真正给予我们温暖和力量的东西。
“感恩”是曾仕强心学的核心思想，也是一种修行，一种生活的智慧。正如曾仕强所说：“感恩是一种生活态度，是一种对生活、对他人的善待和回馈。”只有真正从内心感恩，才能在激烈的竞争中保持平和与自信。
曾仕强心学中另一个重要的概念是“自我价值”。他认为每个人都有着独特的才华和潜力，应该相信自己并发掘自己的优点。曾仕强引导我们用正确的方法和态度看待自我，不要自我贬低、自我放弃。
在这个个人主义盛行的时代，对自我要求过高，对不完美的自己容易感到沮丧和不满。然而，当我们能够认识到自己的优点和独特之处时，我们才能更好地发掘自己的潜力，实现自我价值。
曾仕强心学教导我们如何平衡内外的关系。他说：“内在与外在相对和谐，才能追求真正的幸福。”在这个快节奏的社会中，我们往往容易被外界的压力和纷扰所困扰，忽视了自己内心的声音和需求。曾仕强提醒我们要与自己的内在对话，倾听自己的内心声音。
“心静自然凉”，这是曾仕强心学给我们的忠告。只有当我们内心平静时，才能真正感受到生活的美好和幸福。曾仕强心学的理念源自于中国传统文化，强调了心与身体的统一、人与自然的和谐。通过内在修炼和独立思考，我们能够找到内心的平衡和宁静。
曾仕强心学走进了人们的生活，带给我们内心的温暖和力量。通过感恩、发掘自我价值和平衡内外的关系，我们可以过上更加充实、积极向上的生活。曾仕强心学教会我们在面对挫折时坚持，让我们拥有了改变自己命运的勇气和决心。正是因为有了曾仕强心学的指引，我们才能在这个纷繁复杂的世界中找到了内心的归宿。
