1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阳明心学的核心理念是“知行合一”,即知识与行动应该融为一体,只有通过实践才能实现真正的知识。这与传统教育中注重“文化生活”的观念形成了鲜明对比。在阳明心学的理念下,每个人都有着与生俱来的良知,只要发掘和运用良知,就能够实现自己的理想和目标。
阳明心学强调人的内心世界的重要性。在现代社会中,人们常常追逐物质的满足和外在的表象,而忽视了自己内心的需求和情感的世界。阳明心学反思了这种现象,主张人们应该从内心出发,关注自己的内在世界,去体验和感悟生活的真谛,从而找到真正的幸福。
阳明心学提出了“格物致知”的理念,强调通过观察事物的本质和规律来获取真实的认知。这对于当今社会的人们来说尤为重要,因为我们常常受到各种信息的干扰和误导,难以辨别真假。阳明心学通过培养人们的观察力和思考能力,帮助人们获取更为真实和准确的知识。
阳明心学还强调了人与人之间的关系和互动。在当今社会,人们常常忽视了与他人的真正沟通和交流,陷入了孤立和自我封闭的状态。阳明心学认为,人与人之间的相互理解和支持是实现自身价值和和谐社会的关键。只有通过与他人的交流和互动,才能够发现并实现自己的潜能。
阳明心学以其独特的理念和观点对现代社会有着重要的借鉴意义。在以物质为导向的社会中,阳明心学提醒我们关注自己内心的需求和情感,追求真正的幸福。通过观察事物本质和规律,阳明心学提醒我们要有独立思考的能力。同时,阳明心学还强调了人与人之间的关系和互动,提醒我们在社会中要注重理解和支持他人。只有通过这样的价值观和行为准则,才能够建立和谐而美好的社会。