1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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初春的时候，王阳明岩中的花树如同一抹明艳的色彩，将整个山谷点缀得极为鲜艳。桃花绽放时，像粉红色的云朵掉落在大地上，给人一种温暖而亲切的感觉。杨柳如酒，细长的枝条摇曳着，仿佛在轻轻诉说着春天来了。每一株花树都在用最纯粹的方式，向人们展示着生命的力量和美的魅力。
而到了夏季，花树更是繁花似锦，犹如一位盛装舞会上的绽放的公主。七里香成了最迷人的存在，芬芳扑鼻的香气四溢，令人陶醉。蔷薇花开，红色与粉色的交织，勾勒出一幅幅浪漫的画面。在花丛中散步，仿佛进入了一个奇幻的世界，忘却了一切的烦恼与纷扰。
秋天，王阳明岩中的花树则变得默默沉静，它们在风中轻轻摇曳，像是告别了夏天的热烈，迎接着秋天的凉爽。枫叶染红了整片山谷，给人一种温暖的感觉。菊花也在这个季节里盛开，黄色、白色、紫色的花朵组成了一幅五彩斑斓的画卷，它们向人们展示着另一种美丽的风景。
冬天来临，王阳明岩中的花树寂静了下来，但并不失去生机。它们有的傲然挺立，有的低头沉思，仿佛思考着来年的花开梦境。冬日的阳光洒落在树枝上，闪烁出银白色的光芒，温暖了整个冬季的山谷。
王阳明岩中的花树，不仅是大自然的杰作，也是心灵的港湾。当我们走进这片花树的海洋中，便能在花的世界里放飞自我，在花的香气中舒展身心，感受到大自然的魅力和美的力量。这里，是可以让我们忘却俗世烦恼的避风港，是可以让我们摒弃世俗琐事的净土。
王阳明岩中的花树，是一座美丽的情感桥梁。当我们站在这片花树的世界里，感受到大自然赋予我们的爱和美的力量，我们也会向大自然传递自己的情感。无论是喜悦还是忧伤，无论是爱恋还是缅怀，这些情感都会在花树的陪伴下得到释放与宣泄。花树，成了我们情感的倾述者。
总而言之，王阳明岩中的花树是一幅迷人的画卷，是大自然赋予我们的珍贵礼物。它们以自己独特的方式，向人们展示了生命的力量和美的魅力。无论是初春、夏季、秋天还是冬天，每个季节的花树都有着不同的美丽，给人们带来丰富多样的感受。它们不仅是大自然的杰作，也是我们内心的港湾和情感的倾述者。走进王阳明岩中的花树世界，感受大自然的恩赐，留下属于自己的美丽回忆。
