1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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什么是知行？知，是指对于世界的认识，是理性的追求；行，是指对于世界的实践，是感性的融入。它们并不矛盾，而是相辅相成，相互呼应。只有理论与实践相结合，我们才能真正地理解世界，感受到世界的真实和美好。
当我们面对一个新的问题时，我们可以进行理性的思考，通过学习、阅读、交流等方式积累知识，提升自己的认识水平。但光有理论是远远不够的，知识必须要转化为行动，才能收获真正的收益。
正如王阳明所说：“吾心之知未也，始吾心之行未也。”只有通过实践，我们才能真正理解自己的内心和世界的真相。知行合一，是通往智慧和幸福的唯一路径。
在现代社会，我们常常迷失自己，困在无尽的琐事和繁杂的烦恼中。我们追求物质的享受，渴望名利的追逐，却往往忽略了自己内心的声音。而知行合一，正是帮助我们回归内心的一剂良药。
内心是一个清净的湖泊，是我们的智慧和力量的源泉。只有当我们清除杂念，还原自我，才能感受到内心的宁静和自由。通过知行合一的实践，我们可以培养自己的专注力和定力，推动自己不断成长和进步。
知行合一，也是一种修身养性的实践。在现代社会，我们面临诸多的压力和挑战，往往容易陷入困境和焦虑。而知行合一的守则，帮助我们保持平衡和节制，避免走向极端。
通过实践，我们可以培养自己的善念和善行，不断提升自己的道德品质。当我们真心帮助他人、尊重他人的时候，我们也在帮助自己，提升自己的人格和智慧。
生活中，我们经常会受到诱惑的诱惑和挑战的考验，往往容易迷失自己的方向。而知行合一的指导原则，可以帮助我们保持内心的坚定和意志的力量。
当我们面对困难时，我们可以通过知行合一的实践，找到问题的本质和解决的方法。当我们迷失方向时，我们可以通过知行合一的修炼，重新找到自己的目标和追求。
知行合一，是一种生活的智慧和力量。它不仅可以帮助我们实现自己的价值和理想，也能够让我们的生活更加充实和有意义。在这个喧嚣和繁忙的社会中，让我们停下脚步，用心去体验知行合一带来的快乐和满足。
让我们放下一切杂念和烦恼，用心去感受世界的美好和真实。让我们追求内心的宁静和自由，用实践去证明自己的智慧和力量。让我们走向知行合一的道路，成为真实的自我，活出真正的幸福。
