1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阳明心学追求的是内在的真实与和谐，它与佛教的理念有一定的相似之处。佛教认为，通过修行可以使人找到平静与幸福。王阳明在自己的心学中也倡导了内心的修行。他提出，要使自己的心达到最高境界，就要能够洞察到自身的问题，以及人与世界的关系。这种理论和佛教的修行思想有很大的契合。
阳明心学鼓励人们从内心去追寻真理，要通过自我反省和自我调适来实现心灵的净化。而佛教强调的是内省和冥想，通过专注和观察，使内心得到舒展和放松。可以说，阳明心学和佛教的修行思想有许多共同之处。
在阳明心学中，实现“致良知”的关键是要明了自身的本性和真理。阳明认为，每个人的内心都有一种直觉的力量，这种直觉超越了理性的局限性，能够揭示事物的本质和内在的道理。只有通过个体内心的觉察和开启，才能达到真正的自我认知。
阳明心学中，成佛即是恢复本真的状态。阳明提倡要摒弃一切世俗的欲望和执着，要把内心回归到最初的纯净状态。在这个状态下，自我与他人及世界和谐共存，达到内心的平静与喜悦。这种境界与佛教的涅槃境界有着许多相似之处，都追求内心的平静和解脱。
然而，王阳明和佛教在追求成佛的道路上还有一些不同之处。阳明心学注重的是在日常的生活中去实践和体验自己的内心，追求内心与外在世界的和谐。而佛教强调的是透过冥想和修行来脱离世俗的束缚，达到超越尘世的境界。
总体来说，阳明心学和佛教都是追求内在的智慧和平静。虽然他们在实践的方法上有所不同，但都认为人的内心自觉力量是最重要的。通过修行，人们可以找到一种超越自我的境界，获得内心的宁静和解脱。
王阳明的思想对于我们现代人来说仍然具有重要的意义。在现代社会中，人们常常被各种繁琐的事务所困扰，很难找到内心的平静和快乐。阳明心学告诉我们，要想达到真正的幸福，我们首先需要回归内心，认识自己，超越自己。
阳明心学和佛教的共同点在于，它们都认为人与自然、他人之间的和谐是至关重要的。在阳明心学的视野中，人们不能够独善其身，只有通过与他人的协作与合作，才能够实现个体与社会的和谐共存。
所以，在阳明心学和佛教的引导下，我们应该积极地关注他人的需求与利益，与他人共同成长与进步。通过与他人的交流和合作，我们可以更好地认识自己，并找到实现自己的方式和方法。在这个过程中，我们也能够获得内心的满足与平静。
总之，王阳明在追求内心平静与快乐的道路中受到了佛教的启发，但又在其思想中加入了个人的理解和创新。而阳明心学和佛教的核心思想都是追求内心的净化与升华。通过认识自己和与他人的和谐共处，我们可以找到内心的宁静与喜悦，达到一种超越尘世的成佛境界。
