1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明，名叔华，号阳明，是明代著名的思想家、教育家、军事家。他的哲学思想被誉为“阳明心学”，对中国古代思想产生了重要影响。王阳明是绍兴人，他的故里绍兴因此成为中国文化研究者和心学信徒的朝圣之地。
绍兴是一座富有诗意的古城，被誉为“水乡韵味之都”，拥有丰富的历史和文化资源。这里的自然景观和人文景观相得益彰，使人仿佛穿越时光，回到了王阳明生活的那个年代。
绍兴的河道纵横交错，水乡风光令人陶醉。其中最著名的要数鲁迅公园内的鲁迅故里，这里不仅有鲁迅故居，还有鲁迅纪念馆、赤壁观、湖心亭等。漫步在这片古朴的园林之中，仿佛能够感受到鲁迅先生的文学情怀，也能够想象到王阳明曾在这里读书求学的情景。
绍兴的文化底蕴深厚，这里有许多历史悠久的古迹和文化遗址。比如，具有800多年历史的绍兴古城墙，是中国现存保存最完整的古城墙之一。古城墙上有26座城楼，高仿古代城楼形制，登上城楼可以俯瞰整个古城的风貌，观赏到绍兴独特的城市风景。
绍兴还有王阳明故居，这座庭园式的古建筑是王阳明晚年居住的地方，被誉为“大江南北第一亭”。古色古香的建筑、参天古木、流水叮咚，使人有种心灵的净化与舒畅。在这里，游客可以更深入地了解王阳明的生平事迹和心学思想。
绍兴的美食也是吸引游客的一大亮点。这里以美食之乡而闻名，有许多独具特色的小吃和菜肴。比如，绍兴臭豆腐，以其独特的发酵味道和口感赢得了众多食客的喜爱。还有绍兴酒，作为中国历史悠久的名酒之一，其独特的酿造工艺和丰富的口感更是吸引了无数酒友前来品尝。
绍兴的自然风光也不可忽视。这里有美丽的水乡风景和壮观的自然景观，如镜湖、邵伯村、丰乐桥等。在这里，人们可以欣赏到绍兴独特的水乡风光，感受到大自然的美妙和宁静。
绍兴王阳明故里的魅力不仅在于其历史和文化，更在于这座城市的氛围和人文。绍兴人民热情好客，对待游客的态度友善而真诚。无论是在古城的街头巷尾，还是在市井的小巷弄堂，都可以感受到绍兴人民淳朴的生活态度和热爱生活的情感。
总之，绍兴作为王阳明的故里，以其独特的历史沉淀和文化底蕴成为了中国文化研究者和心学信徒的朝圣之地。这里的古城风光、历史古迹、美食特色和人文氛围，都吸引着无数游客前来品味和领略。无论是对于心灵的陶冶，还是对于历史的追溯，绍兴王阳明故里都能为人提供一次难忘的体验。
