1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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知，是欲望和激情的驾驭，是智慧和认知的追求。无知者，如同灯火未点燃的黑暗之中。唯有在知识的海洋中航行，才能通过学习和思考，拓宽自己的视野，洞察世界的真正面貌。知是人类进化的双翼，驱动着我们不断超越过去，成就辉煌的未来。
然而知仅是理论，需要通过行动将其转化为现实。行，是知识和能力的实践，是思想和行动的统一。世上浩瀚的文明，都是伟大人物脚印留下的痕迹。只有迈出前进的步子，才能抵达梦想的彼岸。在实践中，人们经历挫折和困境，推动自身不断成长、改变和超越。只有勇往直前，才能在人生的舞台上绽放最为耀眼的光芒。
合，是知与行的完美结合，也是心与道的和谐统一。无论是思考的火花还是行动的光辉，都应该在心头起舞，成为生命的指南针。以心为驱动，行道于世，人们才能找到属于自己的路径，遵循内在的声音，体验生命中的真正意义。合者，人与自己、人与他人、人与自然之间共同的和谐，是一段良好人际关系、一份稳定心境、一种平衡的生活方式。
一，是知行合一的终极目标与境界。我们要坚信，每个人的内心都能燃烧起自己对于理想和激情的火焰。无论是无私的奉献、创新的思维，还是对美好生活的向往和追求，都是一种有力的动力，让我们朝着更高、更真实的自我前进。通过持续不懈的努力，王阳明四字将成为我们人生中最珍贵的经验和财富。
王阳明四字，是一盏明灯，照亮着我们寻求真理的道路；是一面旗帜，激励着我们勇往直前不断超越自我的追求；更是一曲乐章，奏响着生命的华美乐章。在知行合一的指引下，让我们把握人生的方向，展翅高飞，追逐内心最真实的梦想。
