1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阶王阳明，字子敬，号阳明，明代中期著名思想家、教育家、军事家，他的思想被称为“阳明心学”，开创了中国近现代哲学史上很重要的一支学派。
所谓“心学”，强调了人的内心思想的重要性，认为“心”是认识世界和改造世界的关键。不同于其他学派倾向于追求理性与知识，阳明心学关注的是人的主观意识、直观判断和直觉。他认为，每个人的内心都有一种固有的良知和道德感，只要我们能够倾听内心的声音，找到心中明确的指引，就能够实现真正的人性完成和和谐社会的建立。
阳明心学的核心概念是“知行合一”，他认为知识与行动不可分割，只有通过实际行动来体现自己的认知，才能真正理解和改变世界。相较于其他学派的忧虑和纠结，阳明心学更强调人的主动，强调每个人都有能力、责任和使命去改变自己、改变社会。
王阶王阳明的思想深深地触动了我。在个人成长的过程中，我也一直在追求自己的内心声音，寻找人生的意义。而阳明心学则为我提供了一个独特的视角和方法。它不仅告诉我人类天生拥有良知和道德感，更鼓励我要勇敢地去行动，去推动社会变革。
阳明心学的影响力不仅仅停留在学术领域，它在社会实践中也体现出强大的生命力。阳明心学强调的“知行合一”思想，激励了一代又一代的年轻人去担起社会责任，去改变自己和他人。许多社会公益项目、创新创业实践，都源自于阳明心学的启发和指引。阳明心学不仅仅是一种学问，更是一种生活态度和处世哲学。
除了个人的发展和社会的进步，阳明心学对于家庭和教育也有深远的影响。阳明心学强调家庭教育中的良心引导，强调培养孩子的品德、道德感和责任感。在现代社会，家庭教育面临许多挑战和困惑，但阳明心学提供了一种可贵的价值观和教育方法，让家庭教育更有意义、更踏实。
此外，在教育领域，阳明心学也激发了许多教育家们的思考和实践。传统教育注重知识的传授，而阳明心学则强调培养学生的主观能动性和创造力。它鼓励教师与学生建立更为密切的关系，尊重学生的个性和特长，注重培养学生的思考能力和实践能力。
总之，王阶王阳明提出的阳明心学以其深刻的思想内涵和广泛的影响力，成为中国思想史上不可忽视的一部分。阳明心学鼓励我们要通过思考与行动，去发现自己、理解世界和推动社会的进步。在阳明心学的指引下，我们不断追寻心中的明确方向，以个人的努力和社会的进步，实现人类文明的长远发展。
