1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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修文县位于贵州省遵义市下辖，素有“人文荟萃之地”之誉。走在修文县的街头巷尾，仿佛时间倒退了几个世纪，尽显古朴和宁静。我喜欢在长街短巷之间漫步，感受着历史的沉淀和流转。古老的建筑和石板路铺设的小巷，让我仿佛置身于一幅清幽的水墨画之中。
修文县的山水更是令人陶醉。这里的山峦重叠，如同大自然的屏障，保护着这片土地的宁静和祥和。当夜幕降临，山的轮廓变得模糊而神秘，仿佛守护着万物的灵魂。每年的春天，山峦上绽放出一片片婉约的花朵，飘散着芬芳的香气，令人陶醉。
修文县还有着丰富的文化资源，吸引了无数文人墨客的驻足。这里有着众多名胜古迹，如九座古寺、白鹭岛、龙潭瀑布等等。我常常来到这些地方，感受着文化的底蕴和历史的积淀。每一座古寺都有着别样的风景和故事，让我沉浸其中，感受着古人留下的智慧和启示。
在修文县的山水间，我仿佛找到了内心的宁静和安宁。远离了喧嚣的城市，我沐浴在自然的怀抱中，感受到大自然的力量和美妙。每一次踏上山峦，我都能身心愉悦地感受到生命的意义和价值。这些山水与我的心灵相融合，让我更加明白自己的所追求的是一种内心的平静和自由。
在修文县的闲暇之余，我常常陶醉于这里的民俗文化。修文县有着悠久的民间传统和丰富的民俗活动，如舞龙舞狮、花灯展等等。我深深被这些传统文化所吸引，每一次参与其中，我都能感受到浓浓的乡土味道和内心的激荡。
修文县，这个充满魅力的地方，给我带来了无尽的感动和思考。在这里我可以远离尘嚣，沉浸于大自然的怀抱中，感受内心的宁静和自由。每次离开，我总是心怀感激，带走了一片宁静和美好。修文县，是我心灵的归宿。
