1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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存天理，即是存留万物之天道。天地孕育着千万物，自然法则如同一束光线穿透黑夜。我们常常追求物质的繁华和荣誉的追逐，却忽略了内心深处的善良和真实。存天理即是寻找内心的光辉，让自己的存在与自然共融。
灭人欲，则是要明辨是非，控制欲望。人欲如同一块薄纱，缭绕在我们的内心。欲望的满足可以带来短暂的快乐，但却无法带来真正的幸福和满足。我们应该学会灭除自己内心的欲望之火，不被物质和地位所迷惑，而是追求心灵的宁静和内心的满足。
人生苦短，我们应该抓住容光焕发的瞬间，感受内心的纯净和美好。每当我走进大自然的怀抱，感受着微风的拂过，湖水的荡漾，鸟鸣的优美，我才真正感受到存天理的力量。大自然是人类最好的启示，让我们洗涤内心的尘埃，重拾纯真和善良。
人欲在社会发展的过程中不断膨胀，我们常常被功利主义的思维所束缚。追逐名利、执迷于物质的追求，我们渐渐远离了最初的初衷。然而，当我们透过现象看到本质时，才会发现灭人欲的力量。放下功利的追求，我们可以享受内心的宁静和平静，感受到生命的真谛。
存天理灭人欲，不仅仅是对个人来说，也是对社会整体的追求。社会的进步需要人们对天理的认识和人欲的控制。只有在每个人的内心找到平衡和满足，整个社会才能实现和谐与进步。
人生的意义不在于追逐物质的富有，而在于追求内心的满足和真实。存天理灭人欲，是一种自律和自我教育的过程。通过自省、自我约束，我们可以找到内心深处的真实，并将其付诸行动。
在这纷繁的尘世中，我常常思考存天理灭人欲之道。每当我在夜晚行走在寂静的街道上，仰望繁星闪烁的夜空，我总能感受到内心的平静和宁愿。我希望每个人都能找到属于自己的存天理灭人欲的方式，成为心灵的守护者，为社会的进步和和谐贡献自己的力量。
存天理灭人欲，并非一蹴而就，而是一个持续的过程。只有在不断的探索和努力中，我们才能逐渐摆脱物欲的枷锁，实现真正的自由和幸福。愿我们在追求内心真实的道路上，并肩前行，共同创造一个幸福和和谐的社会。
