1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阳明文化的核心思想是心学，这是一种强调通过自省和修养来启发智慧的学说。阳明认为，人的心灵是天赋的，每个人都具有无限的潜能和智慧，而启迪和发掘这些潜能的关键在于培养正直的品格。在阳明的眼中，心灵的美德和道德是相辅相成、不可分割的，只有通过良好的品德修养，才能实现真正的自我完善。
阳明文化的另一个重要概念是“良知”。阳明认为，每个人内心都有一个内在的道德标准，这就是人们常说的“良知”。良知是一种指引人们行为的道德准则，它超越了社会的规范和价值观，是每个人与生俱来的，不能被任何外在因素蒙蔽。阳明文化强调，要按照良知的指引来思考和行动，才能贯彻真善美的价值观，从而实现个人的自律和社会的和谐。
阳明文化的独特魅力在于它强调人与自然的和谐共生。在传统的儒家思想中，人被视为自然界的一部分，与大自然相互关联和相互依存。阳明进一步发展了这一思想，他认为人与自然的关系是一种心灵和谐的体现。只有在自然界中感受到神奇和美好，才能启发内心的智慧和情感的共振。阳明通过自然观察和体验，以及对生命和万物的敬畏，培养了对大自然的热爱和保护精神。
阳明文化的美好理念影响了无数人的生活和思想，尤其是在现代社会中，人们更加渴望从日常琐碎的生活中寻求真正的意义和价值。阳明文化给予了我们坚定的信念，告诉我们，只有通过内心的探索和反思，才能找到人生的真谛。
阳明文化的魅力在于它不断追求进步和创新。阳明并不拘泥于传统观念的束缚，他坚信个人的主观能动性和自由意志，鼓励人们敢于思考、质疑和创新。他提出的“知行合一”思想，强调理论与实践的统一，要求人们通过实践来验证和丰富自己的思想。在这个不断变化的世界中，阳明文化给予了我们面对挑战和困境时勇往直前的动力和勇气。
阳明文化的吸引力在于它倡导人与人之间的互助和奉献。阳明强调个人的责任感和社会的和谐，认为每个人都有义务为他人付出和帮助他人。他主张广开言路，倡导对话与交流，以促进人的共同进步和社会的共同繁荣。阳明文化在今天的社会中仍然具有重要意义，它提醒我们关注他人的需要，弘扬人道主义精神，推动社会的进步和发展。
崇义王阳明文化，是一种理性与感性相结合的智慧，是一种对人性关怀的体现。它不仅富有哲学思辨性，更蕴含了普世的情感和价值观。阳明文化的精神贯穿于历史的长河，也指引着我们当代人的思想和行动。唯有在阳明文化的引领下，我们才能拥抱内心的善良与美好，追求真理与智慧，并为创造一个更加和谐与进步的社会贡献自己的力量。
