1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人心,是人类内心的所思所想,是情感、欲望、信仰和意识的所在。神奇的人心蕴藏着无尽的可能性,也是人与人相连的桥梁。每个人内心都有一个世界,那里存放着梦想、希望、恐惧和追求。有时,人心会是一片宽广广袤的海洋,让人无法企及其边界;有时,人心又会是一方幽深深渊,让人陷入无边的迷惘。人心是那份复杂的情感,是那段奇妙的旅程,需要用心去读懂,去感受。
人性,是人类共有的天性和本质,是人们对于善恶、正误的判断和追求。虽然每个人的个性、经历、环境各不相同,但人性却是普遍存在的,它是带给我们对美好事物向往的力量,是我们思考人际关系、社会道德的基础。人性中有光明也有黑暗,邪恶不是人性的本质,善良也不是人性的附属品。人性的重要性在于,我们要拥有对世界充满希望的勇气,要坚信人性的美好,相信美好的情感和道德观念能够点亮人生。
人生,是每个人在这个世上走完一段旅程,经历成长、遭受挫折、追求梦想的过程。人生是一幅风景画,有时是春的柔婉与芬芳,有时是秋的霜染与丰硕;人生是一曲乐章,有时是欢快的旋律与动听的音符,有时是悲伤的低吟与沉重的和弦。人生的每个瞬间都值得我们细心品味,因为它们既是快乐的源泉,也是挑战的机遇。在走过人生的道路中,我们要学会珍惜每一个瞬间,不留遗憾,感受生命的美好。
人心、人性、人生,交织在一起,相互映衬。人心的感动,可以唤起人性的温暖;人性的美好,可以影响人生的意义。面对人心,我们要学会换位思考,用爱心去理解他人的内心世界,用宽容去包容他人的缺点和错误。面对人性,我们要以善良和正义的标准来衡量,用善意与友爱去抚慰那些受伤的心灵。面对人生,我们要拥有勇气和坚持,用乐观的态度和积极的行动去迎接生活的变幻与挑战。
在人心、人性、人生的交织中,我们得以感悟到生命的美好和意义。每个人都有自己的人心、人性和人生,每个人都会在不同的时间和场合中得出属于自己的感悟。正是这些感悟,让我们明白真正的幸福和快乐来自内心,而不是外在的物质享受。人心的感悟使我们更加懂得关心他人,用爱心去呵护这个世界;人性的感悟使我们更加有力量去面对挑战,勇往直前地追求梦想;人生的感悟使我们更加珍惜每一天,用心去体验生命的真谛。
人心、人性、人生,是我们每个人都需要思考和探索的话题。不论是走在人生的起点还是终点,不论是面对喜悦还是痛苦,我们都应该用心去感受和体验,去品味和理解人心的奇妙,去追求和实现人性的美好,去探索和体验人生的意义。唯有如此,我们才能真正活出自己,成就自己,让每一刻都充满生命的价值和力量。